卷下

ot能大利益· 佛囑托法會大衆，像這樣的法門很難得遇到，隻要聽到了，就能夠得到很大的利益。

     若人得聞彼地藏菩薩摩诃薩名號·及信其所說者·當知是人速能得離一切所有諸障礙事·疾至無上道· 聞到地藏菩薩名號，乃至信他所說的《占察善惡業報經》，就能夠離一切所有障礙的事情。

    這部經也可以說是善巧方便，但實際上是對大菩薩說的，依一實境界而發起心修行的，顯示這從方便善巧引你能頓入圓頓教。

    現在假使說《占察善惡業報經》是小乘法，是人間法，這種說法是絕對錯的，要知道他是能使你迅速成就無上道，是成佛的大乘法。

     於是大衆皆同發言·我當受持流布世間·不敢令忘· 聽完佛的囑托，在會的大衆都向佛表白，我當受持《占察善惡業報經》，能讓這部經，永遠在世間流布，隻有自己受持，才能流布。

     很可惜，這部經在世間流通的很少。

    在明朝，藕益師師提倡過一回，但很少人信受。

    弘一大師也一再提倡，信受的人也很少。

    我們現在繼續弘揚這部經，希望大家聞法後能受持發心，不要聽人家說，這部《占察善惡業報經》是小乘、是犯戒的、學戒的人怎麽能去學《占察善惡業報經》呢?一定要聽佛的囑托，佛是怎麽跟我們說的，要我們把這部能使人得到大利益的經法，流布世間，不被遺忘。

    大家在讀《地藏經》時，佛最後囑托觀世音菩薩，說觀世音菩薩跟這個世界非常有緣，你要大力弘揚《地藏經》。

    虛空藏菩薩示佛，問佛說：『讀《地藏經》有什麽功德?』佛就跟他說二十八種功德。

    大家誦《地藏經》就能知道。

    《地藏經》跟這部《占察經》結合起來，再看看《大乘大集十輪經》，把《地藏叁經》結合在一起，那你就會更加尊重、恭敬、贊歎地藏王殊勝的功德。

     兩時堅淨信菩薩摩诃薩白佛言·世尊·如是所說六根聚修多羅中·名何法門·此法真要·我當受持·令末世中普皆得·佛告堅淨信菩薩·此法門名爲占察善惡業報·亦名消除諸障增長淨信·亦名開示求向大乘者進趣方便顯出甚深究竟實義·亦名善安慰說·令離怯弱·速入堅信決定法門·依如是名義·汝當受持· 當機衆堅淨信菩薩，聽了佛的囑托後，他就向佛請求說：『這部經很契合衆生之機，也契合諸佛之理。

    除了《根聚經》之外，還有其他什麽名字嗎?』說我要受持這個法，也讓一切末世的衆生，都能聽到，聽到之後都能受持。

    請佛給定個名字。

    佛告堅淨信菩說：『此法門爲《占察善惡業報經》也名《消除諸障增長淨信經》，能把你的一切障礙都消除，增長你清淨信心，還可以叫《開示求向大乘者進趣方便顆出甚深究竟實義經》，就是一實境界、也名《善安慰說令離怯弱速入堅信決定法門經》。

    』佛所說的這些經題當中，流通的時候就采取了《占察善惡業報經》，說這個法門就叫《占察善惡業報經》。

    佛又囑托堅淨信菩薩說，依照這個名字，你應當如是受持弘揚。

     佛說此法門已·一切大會悉皆歡喜·信受奉行· 佛說完此無上法門後，在會聽衆都發歡喜心，歡喜此法能使人生決定信，依法行持，能獲清淨，所以說『信受奉行』。