附錄：念佛與拜佛

念佛與拜佛—民國七十五年七月台北淨宗蓮社開示—　道源長老講述施旺坤記錄一、念佛諸上善人慈悲：道源講幾句話，打打閑岔。

    今天講“念佛與拜佛”，先講念佛，以前曾經講過念佛的方法有高聲念、低聲念、默念叁種。

    當我們在共修時，一定要高聲念，要同聲和闆，聽木魚，大家念得一樣。

    在自己家裡念時，最好是低聲念或默念，以免使不信佛者造口業。

    那麼每天應當念佛多少聲？在佛經上講，最少不能少過十聲，念多久沒有限制。

    根據《無量壽經》阿彌陀佛發的四十八大願，其中第十八大願：“設我得佛，十方衆生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。

    ”就是最少要念十念、念十聲，要是不能生極樂世界，阿彌陀佛就不成佛。

    再根據《觀無量壽佛經》(又名《十六觀經》)，前面教人觀想念佛，到了第十六觀教人持名念佛，經上說：“如此愚人臨命終時，遇善知識，種種安慰，為說妙法，教令念佛，彼人苦逼，不遑念佛。

    善友告言，汝若不能念彼佛者，應稱無量壽佛。

    如是至心，令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛。

    稱佛名故，于念念中，除八十億劫生死之罪。

    命終之時，見金蓮華，猶如日輪，住其人前，如一念頃，即得往生極樂世界。

    ”就是一個人臨命終時能夠稱佛的名号，念佛十聲，就可以往生極樂世界。

    《無量壽經》第十八大願說：念十念往生，《觀無量壽佛經》第十六觀說：念十念往生西方極樂世界，這些都是平常沒有念佛，到臨命終時念十念，就可以往生極樂世界。

    但是要想臨命終時能夠念佛，一定要平常有修持，不然臨命終時怎麼能念佛呢？所以平常念佛最少要念十聲，你每天早起洗了臉，家裡有佛堂，到佛堂念，沒有佛堂就随便站在什麼地方，合掌念十念。

    我主張用十個指頭計數，一個指頭念一聲，十個指頭念十聲，念完以後念回向偈：“願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，廣度一切諸含識。

    ”你要是念得多，就該用念珠，也就是以念珠計數，每天念一串珠一百零八聲，算一百聲，念十串，算一千聲，念得越多越好。

    古德每天念十萬聲阿彌陀佛，十萬聲怎麼念？我在《佛堂講話》中曾經提過，你要是專門念佛，每天可默念十六萬聲，念十萬聲絕對沒有困難，對于古人每天念佛十萬聲，不要懷疑，以免造口業。

    但是現在不要說在家信徒每天要工作，就是出家人也有事情，不能整天念佛。

    據道源所知，現在每天念二萬、叁萬聲佛号的人很多，但是道源今天講這段話，是希望大家念佛要誠心念，不要貪多。

    你們每天都要事做，規定自己每天要念二萬、叁萬，如果被事務打閑岔沒念完，心裡好像欠債似的，想補卻很難補起來，反而把心念亂了。

    所以如果自己定的是念二萬聲，那麼能念到叁萬聲，當然更好。

    談到念佛，現在最打閑岔是家家戶戶都有電視機，這是修行的魔，這個魔最厲害！過去看電影要到電影院去，我們可以不去，現在等于把電影院搬到家裡來，自己如果不能作主，想念佛又想看電視，于是一面看電視，一面掐念珠，電視看完，佛也念完了，這樣念佛，不能念到一心不亂。

    古人有個念佛偈：“念佛切莫貪多念，且念一百心不亂，九十九聲一念差，捋轉數珠從頭念。

    ”念佛是用功，用功一定要求一心不亂。

    我們每次念佛之前要念《