第二講

識，則佛教文化更能發揮輝煌的效果！ 叁．提倡悲智行願 佛教講究智能，但尤重慈悲；重視慈悲，更重行願。

    諸佛菩薩都是依靠悲智行願成就道業。

    佛教要興隆，佛教徒必須要有悲智行願；佛教所以衰微，也是因為佛教徒沒有悲智行願！ 如何考察吾人的悲智行願？例如你每年度多少衆生？每年讀多少經論？每年為人服務多少？你發了什麼大心？你立了什麼大願？你實踐了什麼行門？你完成了什麼修行？ 我們可以回顧古聖先賢：如佛陀在菩提樹下金剛座上立願“若不成佛，誓不起座”，阿彌陀佛四十八願，藥師如來十二大願，文殊、普賢、觀音、地藏，也是以慈悲行願為實踐行門。

    玄奘大師西天取經，沙漠失水，“甯向西天一步死，不往東土一步生”；鑒真大師到日本弘法，六次遇難，大海漂流，發誓“為大事也，何惜生命？”四弘誓願，更是每一個大乘行者所應奉行，茲對現代佛教徒所應奉行的悲智行願的行門，建議如下： １.成立電話法語中心，讓求助無人的苦悶者，用電話訴說心事，給予一些佛法的指導和慰問。

     ２.成立佛法咨詢中心，為一些社會有疑難的人，因佛法給予心理輔導，解決其生活、職業、家庭、感情上的問題。

     ３.參加病患者慰問團，有組織、有計劃的到醫院，或到家庭裡慰問病患者，誦經祝福，佛書贈送，都能助其健康。

     ４.送醫藥到偏遠地區，如慈濟功德會、佛光山雲水醫院，讓健康的人出錢，為窮苦的人看病。

     ５.舉辦婦女求職中心，現代鄉村婦女到都市求職，往往遭壞人所騙，若能在求職前為其解決食住問題，有一個求職的緩沖時間，免為壞人所害。

     ６.組織急難扶持會，一般人常說救急不救窮，正此之謂也。

     ７.成立養老基金會，因為久病床前無孝子，社會上許多孤苦老人，若由某一社團或基金會，代其雇人照顧，免其孤單無依之苦。

     ８.創辦收容之家，因故一時無家可歸的老弱婦孺，急待給予暫時收容，以便重新調整身心，再創前途！ ９.日行一善，日發一願。

     10.說好話，動好念，不斷的忏悔，不斷的精進。

     11.薪水所得十分之一作為布施。

     12.安排每一周之内有數小時為信仰或慈善服務。

     佛教所有人等，不論在家出家，不分男女老幼，如果能擁有悲智行願，則佛教