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第十三章 近來思考的一個問題

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在的全面。

    人的頭上長着眼睛、鼻子、耳朵等,是智力器官所在之處,因此也不是不能将其看作是抽象的附屬物。

    當我們“内心戰戰兢兢”“肚子裡翻江倒海”“提心吊膽”“九曲愁腸”“肝腸寸斷”的時候,也就是個人的全部存在都被強迫感所侵犯的時候。

    正因如此,也可以将腹部看成整個身體的象征。

    也就是說,“滿腹之人”可以看作是“人格高尚者”“達到成熟境界的人”。

    武士之所以切腹自盡,應該是因為他們将腹部看作個人全部存在的緣故吧。

     有一首歌這樣唱道:“用耳朵來看,用眼睛來聽。

    如果能做到的話,從屋檐落下的水珠聲将多麼的動聽!”盡管這首歌颠倒了五官的功能,卻依舊使人感受到“屋檐落下的水珠”的自然性,憑借的正是個人的全部存在,也就是“混沌”,和所謂的“心”。

    微風拂過幽松,若用腹部來傾聽,那聲音必定是最好的。

    這個“腹”裡有着天地未分以前的聲音。

    非洲的土著能夠很好地分辨出這種聲音,比起文明人更加分辨得清。

    隻是,在還沒能夠把它拿到意識層面上的時候,還需要更進一步的努力。

    所謂的文明人,完全忘記了這種聲音。

    如果不回本溯源地去傾聽的話,他們的文明或是文化将隻能朝着越發抽象、概念化、機械化、大量生産化,以及共産主義整體的方向發展,而不得不越發背離個人性、自由性、創造性及人性了。

     我自己平常會說:“西方人發現事物的區分是很敏捷的,今天的文明、文化都是由此發源并發展起來的,并風行于全世界。

    不過僅憑這一點,将隻會陷入自取滅亡的境地。

    ”也就是說,西方人忘記了“腹”,沒能貫徹事物的未分性,隻是汲汲于扼殺混沌,使混沌原封不動,并且總是怠于讓其發揮作用——事實上如果不這樣的話,就不會發揮作用——讓它變得容易怠惰。

    東方人必須對此加強警戒。

    在東方文化的根基上,天地未分以前,邏輯和哲學還未産生的時候,存在着一物,我們懷着對它的意識一路走了過來——這是不可以忘記的。

    然而今天日本的年輕人,甚至是上了年紀的人,都忘記了這是拯救當今世界的大福音。

    其實這并不僅僅是日本或東方的問題。

     (原載于1960年11月号《心》)
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