十四、總破九十六外道

相[19]，即非一。

    即別法體，故非異，不是別計有[20]大有等，而說「亦」言，同異性亦爾。

    一切法[21]同一、同異故。

    此表成俱句[22]，其第四師遮，即返[23]此說，義亦同故。

     【論文】 一?二四六　彼執非理，所以者何？一異同前，一異過故。

     【疏翼】 第叁執有法與有等性亦一異中，第二同前二計過。

     【述記?卷六】 「一」同初過；「異」同第二過故。

     【論文】 一?二四七　二相相違，體應別故。

    一異體同，俱不成故。

     【疏翼】 第叁執有法與有等性亦一亦異中，第叁二相相違過。

     【述記?卷六】 一異既相違，如苦樂體異。

    一異體應別。

    相[24]二相違故。

    如苦樂等。

     「一異體同，俱不成」者，一異不應同體。

    相相違故。

    如苦樂等。

    一即非一。

    體即異故。

    如異。

    異即非異，體即一故。

    如一。

    言「俱不成」，一異二法，俱不成故也。

     【論文】 一?二四八　勿一切法，皆同一體。

     【疏翼】 第四、一切同一過。

     【述記?卷六】 汝一切法應皆同體。

    許相違法得同體故。

    如一異相違[25]。

    一異[26]相違，許同體故，一切法成一體也。

     【論文】 一?二四九　或應一異，是假非實，而執爲實，理定不成。

     【疏翼】 第五、一異應非實。

     【述記?卷六】 一故，一切法同體；異故，諸法體不同。

    如杌似人、牛，說爲人、牛，是假非實，而義說故。

     此中量雲︰汝一異應假非實。

    二相違法一處說故。

    如似人、牛。

     【疏翼】 以上第叁執有法與有等性亦一亦異訖。

     【論文】 一?二五○　四、執有法與有等性，非一非異，如邪命等。

     【疏翼】 第二別舉並破四句計中，第四執有法與有等性非一非異。

    文分爲九︰一、敘計，二、同前過失，叁、問定遮表，四、表不雙非，五、遮應所執，六、遮表相違，七、俱非成戲論，八、違世共知，九、總結非。

    此即初文。

     【述記?卷六】 如「如邪命等」者，即是阿時縛迦外道[27]。

    應雲「正命」，佛法毀之，故雲「邪命」，邪活命也。

    此執非一，故亦言「等」。

     【論文】 一?二五一　彼執非理。

    所以者何？非一異執，同異一故。

     【疏翼】 第四執有法與有等性非一非異中，第二同前過失。

     【述記?卷六】 謂若言非一，同前異過；若言非異，同前一過也。

     【論文】 一?二五二　非一異言，爲遮？爲表？ 【疏翼】 第四執有法與有等性非一非異中，第叁問定遮表。

     【述記?卷六】 彼若複言，不須別言。

    若非一，同前異破；別言若非異，同前一破；應一時言非一非異。

    此問定也。