十一、顯賴耶非斷非常

非常，猶如暴流，因果法爾。

     【疏翼】 第一解本頌中，第二解喻。

     【述記?卷十八】 下、釋「如暴流」[7]叁字，有叁義喻。

     下解譬喻。

    于中有二︰先、舉法生滅喻，後、廣解之。

    此即初也。

     一切因果皆非斷常，故言「法爾」。

     【論文】 叁?一一○　如暴流水──非斷、非常、相續、長時──有所漂溺；此識亦爾，從無始來，生滅相續，非常、非斷，漂溺有情，令不出離。

     【疏翼】 第二解喻「如暴流」中，第二廣解之。

    于中分叁︰一、漂溺有情義，二、波浪不斷義，叁、內外隨流義。

    此即初喻。

     《樞要》卷中雲︰ 下明喻等叁，喻恒轉中︰一、沈浮兩趣間喻，二、逢緣波浪起喻，叁、漂流內外物喻。

    非佛何能止？ 【述記?卷十八】 暴，謂卒暴，即汛暴水。

    前能引後，名曰「非常」；後水續前，稱爲「非斷」。

    生人天，喻「漂」；居惡趣，如「溺」。

    本識能持業煩惱等，漂溺有情，以水爲喻。

     【論文】 叁?一一一　又如暴流，雖風等擊起諸波浪，而流不斷；此識亦爾，雖遇衆緣起眼識等，而恒相續。

     【疏翼】 第二廣解喻「如暴流」中，第二波浪不斷義。

     【述記?卷十八】 又識持種，叁界生故，一浪因至一浪生，多浪因至多浪起，故名「暴流」。

    以水爲喻，如下文說。

     【論文】 叁?一一二　又如暴流，漂水下上，魚草等物，隨流不舍；此識亦爾，與內習氣、外觸等法，恒相隨轉。

     【疏翼】 第二廣解喻「如暴流」中，第叁內外隨流義。

     【述記?卷十八】 此、第叁喻。

     漂水下魚、水上之草，喻內習氣、外觸、受等內外法也。

     【疏翼】 以上第一解本頌第叁句後叁字「如暴流」中，第二解喻訖。

     安慧《唯識叁十論》卷一雲︰ 阿賴耶識盡生死際無不同轉耶？抑相續轉耶？以彼非一向無不同轉，而是剎那性故。

    如是頌曰︰恒轉如暴流。

     論曰︰言「此」﹝