叁、滅定無心非無第八

染等難。

     【述記?卷二十四】 非求善定，起染、無記心，與加行心不相應故[11]。

     【論文】 四?九七　非求寂靜，翻起散故。

     【疏翼】 第一設遮計中，第五求寂起散難。

     【述記?卷二十四】 彼若救言︰厭染起善心、厭善起染心，何失？ 量雲︰汝宗求緣涅槃心，應起散心。

    求緣寂靜故。

    如滅定前心。

    以此返彼亦得，可知。

     【疏翼】 以上第二別破中，第一設遮計訖。

     【論文】 四?九八　若謂是善，相應善故，應無貪等善根相應。

     【疏翼】 第二別破中，第二破本計。

    于中分四︰一、正征相應善，二、設破自性善及勝義善，叁、設破等起善，四、結由相應力。

    此即初文。

     【述記?卷二十四】 下、破本計。

     未見經部立四善所由，今以義逼，令有四種。

     滅定之心，何善所攝？ 此正彼計，心是相應善。

     若彼說言此心是善，今難言︰應無貪等善根相應。

    許相應善故。

    如餘位善心[12]。

     【論文】 四?九九　此心不應是自性善或勝義善，違自宗故，非善根等及涅槃故。

     【疏翼】 第二破本計中，第二設破自性善及勝義善。

     【述記?卷二十四】 設彼若言：是自性善或勝義善，違自宗故，是爲大過。

    又非自性善，非善根故，如貪等法；非勝義善，非涅槃故，如餘有爲善心等。

     【論文】 四?一○○　若謂此心是等起善，加行善根所引發故，理亦不然。

    違自宗故，如餘善心，非等起故。

     【疏翼】 第二破本計中，第叁設破等起善。

    又分爲二︰一、違自宗難，二、前心起叁性難。

    此即初文。

     【述記?卷二十四】 彼複轉計：謂等起善，以加行善所引發故。

     「理亦不然，違自宗故」，又違比量。

    謂此位心非等起善，是善心故，如餘善心。

    彼計餘善心，非等起善故。

    善身、語業是等起故。

     【論文】 四?一○一　善心無間，起叁性心，如何善心由前等起？ 【疏翼】 第叁設破等起善中，第二前心起叁性難。

     【述記?卷二十四】 餘位善心後，起叁性之心，皆應是等起善，善心引發故，如此位心。

     【疏翼】 以上第二破本計中，第叁設破等起善訖。

     【論文】 四?一○二　故心是善，由相應力。

    既爾，