第三章 釋迦世尊傳略

生時的種種祥瑞看來，太子應名為悉達多才好！”按：悉達多，漢語是吉祥的意思。

     這就是悉達多太子——釋迦世尊降生人間的經過。

     二、出家學道 太子降生後不久，一位當時負有盛名的預言家阿私陀仙人，來谒見淨飯王，說要為太子占相，淨飯王命人抱出太子，請阿私陀仙人觀看。

    最後阿私陀仙人歎息着說：“大王啊！照太子這種相貌看來，在人間找不出第二個來。

    将來長大成人，他若在家，一定為轉輪聖王；他若出家，可成就一切智慧，利益人天，但據我的觀察，太子将來必定出家學道，轉大法輪。

    可惜我老了，恐怕将來看不到這些情形。

    ”說完歎息着告辭而去。

     淨飯王聽了阿私陀仙人的話，使他又喜又憂，喜的是太子相貌殊好，可為轉輪聖王，統一天下；憂的是怕太子長大了當真要出家修道。

     太子生後第七天，生母摩耶夫人命終，淨飯王命夫人的妹妹（太子的姨母）摩诃波阇波提扶養太子，她待太子如自己的親子無異。

     太子年齡漸長，淨飯王請了名師令太子習文學和武藝。

    先請文事最優的毗奢密多羅教太子聲明（文典），工巧明（技藝），因明（倫輯學），内明（宗教學）及醫方明（醫藥學）等諸種學問，又請武術最精的羼提婆教太子兵戎法式及各種武器。

    太子天資聰穎，對文學武技，皆自然通達，加以擊技精擅，神力過人，可以說文武兼全，智勇悉備。

     太子雖然勇武聰敏，但性情卻喜沉思冥想。

    有一次同父王郊遊，看見田中的農人，赤體裸背，在烈日之下工作；老牛拖着犁不得休息，還被鞭打得皮破血流。

    又見田中被犁翻出的小蟲蚯蚓，被鳥雀竟相啄食，慘痛萬分。

    太子看到這一幅活生生的生存鬥争圖，心中感到無限的哀痛。

    就在閻浮樹下，端坐沉思。

     淨飯王找到他，問他為何如此，他說：“看見世間的衆生，互相吞食，心中感到萬分難過，所以坐在這裡沉思。

    ” 淨飯王勸慰了半天，才帶他一同回去，淨飯王想到了阿私陀仙人的預言，深怕太子厭世出家，便為他納釋種婆羅門摩诃那摩之女耶輸陀羅為妃。

    并為他建築了冬天用的暖殿，夏天用的涼殿，春秋用的中殿。

    殿中都用七寶裝飾，窮極奢華。

    複在園裡廣造池台，栽莳花果。

    并以五百采女，歌舞随侍。

    人間的娛樂，可以說應有盡有。

    但這些聲色之娛并不能使太子感到歡樂，相反的他更為“人命苦短，憂思無量”的問題苦惱。

     一天，太子禀明父王，要到城外出遊。

    淨飯王便敕令宮屬前後導從，陪同太子出城。

    這時途中觀者如雲，都想看看太子的風采。

    太子乘車到了東門，于人叢中看見一個老人，發白面皺，骨瘦如柴。

    手持拐杖，行動極其困難。

    車經南門，又看見一個病者，身瘦腹大，喘息呻吟。

    痛苦萬狀的在道旁掙紮。

    後來到了西門，遇到一族人擡着一具屍體。

    那屍體膿血流溢，惡臭難聞。

    随行的親屬，痛哭流涕，使睹者心酸。

    太子看到此等情狀，真是感慨萬分。

    想到世人不拘富貴貧賤，都逃不過老病死的大關，乃歎道： “日月易過，少年不常，老至如電，身形不支，氣力衰虛，坐起苦極，我雖富貴，豈能獨免，念及将來，甚可畏驚。

    ” 最後經過北門，看見一個梵行沙門，圓頂法服，威儀有度。

    一手持缽，一手持杖，嚴肅安詳的走過來。

    太子肅然起敬的贊歎說： “善哉善哉！這才是使人向往的生活啊！” 此後太子就常為如何安身立命、求得解脫的問題沉悶苦惱。

    到了他十九歲的時候，他下了出家學道的決心，就在二月初八日的夜裡，中夜起身，到耶輸