七、一代大德元音老人坐脫立亡

聖像，則預示着阿阇黎一系傳承的法門将更加輝耀騰達，光照大千。

    當時在場所有撿舍利的人見此瑞相，皆對阿阇黎生起了無比的感恩心，一緻發願要更加努力地修行以報師恩，許多局外人士見此景象皆贊歎稱奇，發願修學無上佛道，當日撿得許多舍利及舍利花。

    阿阇黎早于1989年即欲離世，後經衆弟子苦苦哀求而答應繼續住世。

    五年前，某居士偶爾問起阿阇黎何時舍報時，阿阇黎即說：“2000年”。

    去年，阿阇黎即預立遺囑，為避免驚擾衆弟子及出現不必要的麻煩，故僅讓數位親近弟子知曉，以讨論善後事宜。

    親近弟子苦勸阿阇黎住世，阿阇黎雲：“有生必有滅，佛尚且如此，吾化緣将畢，但吾不會與大家離開的，師公，師祖也在時時加持着修法弟子。

    ”于圓寂前一日對大家說：“我始終勸大家往生西方極樂世界，我為大家作一個榜樣，我也往生西方極樂世界”。

    說畢，随即大聲念往生咒，圓寂前數日接待問法弟子時，皆隐說即要離世之意，但身體一直很好，弟子皆未曾體會到，過後回想始悟是如此，有的雖體會到，但不敢問。

    普陀山某法師來阿阇黎問法，本于初一當天即回去，阿阇黎破例囑其稍待一日，并說：“回去時帶些東西，代向妙善大和尚問好。

    ”後來，阿阇黎于當日圓寂，遺體能停放一段時日（遺囑規定）于普陀山，皆此法師所辦及經妙善大和尚同意，否則，遺體欲停放一段時日而不驚動全國各弟子，是很難辦的，此實是阿阇黎的善巧安排也。

    （阿阇黎80年代初曾于普陀山為老和尚們講經，故與妙善大和尚相識。

    妙老也于當月二十二日圓寂。

    ） 遠在山東的某居士，于臘月廿七打電話給阿阇黎，要求來滬照顧老人，阿阇黎告說：“還有這個必要嗎?”該居士想，以前也有幾次要求照顧阿阇黎，但阿阇黎總是說：“你家裡人也需要你，我還行。

    ”而此次回答及聲調卻不同尋常，二日後即夢見一座墳墓，墳墓上顯現一“元”字，後想想阿阇黎前二天的回答及夢境，覺得蹊跷，趕到上海，阿阇黎已圓寂了。

    全國各地受法弟子早于阿阇黎往生前，有許多人皆得到阿阇黎即将離世的夢兆，故常有人突然打電話問候阿阇黎近況，但又不能直言不諱講明夢兆，事後講起，都有不可思議的感覺，此誠阿阇黎殊勝功德力之所加持。

     阿阇黎年輕時即随天台宗大德興慈老法師習台教，繼又随範古農老居士學習唯識，後随華嚴座主應慈老和尚學華嚴，習法界觀，最後依無相密心中心法第二祖王骧陸阿阇黎修心中心法，徹悟心要得大成就，于1958