凡例

（1）本書根據智敏上師講課錄音，由其弟子整理而成。

    （2）論文和釋文以金陵刻經處民國五年木刻版《攝大乘論世親釋》爲底本，參照藏要版《攝大乘論》，相異之處用腳注标出。

    （3）本書科判系智敏上師在印順法師《攝大乘論講記》科判的基礎上經局部調整而成。

    （4）論文前的「論曰：」和釋文前的「釋曰：」均系編者所加。

    （5）論文和釋文的點号，系編者所加。

    （6）因加入了科判，有幾處的釋文與被釋論文便不在同一科之内。爲方便閱讀，特将釋文前移，緊貼被釋論文之後，并以腳注标出。

    （7）全文腳注系編者所加。

    （8）文中所說「本論」指無著的《攝大乘論》，《世親釋》指世親的《攝大乘論釋》，《無性釋》指無性的《攝大乘論釋》，《王疏》指王恩洋的《攝大乘論疏》，《略述》指隆蓮法師的《攝大乘論疏略述》，《印順記》指印順法師的《攝大乘論講記》（講解文中所涉印順法師的觀點均出自該書），《随錄》指忻車法師的《攝大乘論随錄》。

    （9）《俱舍》指《阿毘達磨俱舍論》。《科頌》指《顯密修行次第科頌》，海公上師和智敏上師均有講記流通本，除特别說明外，《科頌講記》系指智敏上師的講記。

    （10）文中所說「論文」指《攝大乘論》中原文，「釋文」指《攝大乘論世親釋》中原文。