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思考題

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總标綱要分第一 1、試釋《攝大乘論》論題。

     2、試述本論的組織。

     3、試述本論與阿毘達磨大乘經的關系。

     4、試述《瑜伽師地論》「本地分」與「抉擇分」的同異。

     5、試述《攝大乘論》的重要性。

     6、雲何無著菩薩開法相、唯識二大宗? 7、法相宗與唯識宗有何差别? 8、試就歐陽叙,述《集論》與《攝論》之不同? 9、爲什麽說「當持《攝論》」? 10、《攝論》诠次雲何? 11、《攝論》之大,大在何處? 12、空宗何以要破賴耶? 13、法相宗亦大乘,何不突出賴耶? 14、《攝論》不用阿賴耶名,而取所知依名,何耶? 15、《攝論》談因中缺發心一項,何耶? 16、博地凡夫如何依《攝論》入門? 17、菩薩行根本爲六度,《攝論》又詳叙三學,何耶? 18、《攝論》中何以少有餘涅槃、無餘涅槃? 19、何謂煩惱障、所知障? 20、何謂盡所有性、如所有性? 21、何謂清淨智? 22、何謂三種解脫? 23、怎樣做到生死涅槃俱不住? 24、何謂甘露? 25、何謂學無學僧? 26、世親在世時,正法正理爲什麽渾濁?世親怎麽對待? 27、何謂法光三摩地? 28、何謂無谄無憍? 29、何謂抉擇? 30、何謂薄伽梵? 31、世親菩薩皈敬頌,贊佛法僧三寶之重點何在? 32、異見由何而起? 33、謗大乘法之報如何? 34、世親時期真法如何? 35、無著菩薩功德如何? 36、世親作釋之緣起如何? 37、世親如何成立大乘十相是佛說? 38、試釋薄伽梵,薄伽梵前一句何義? 39、無著《攝大乘論》何藏所攝? 40、何謂藏?何謂二藏、三藏? 41、由何緣故建立三藏?爲何建立三藏? 42、雲何能得解脫? 43、試述三藏各有四義? 44、何謂「善入大乘菩薩」? 45、爲何義故說? 46、雲何「十相殊勝殊勝語」? 47、何謂「十相殊勝殊勝語」? 48、何謂「所知依」?其體是何? 49、何謂「所知相」? 50、何謂「入所知相」? 51、何謂「彼入因果」? 52、何謂「彼因果差别」? 53、何謂「即于如是修差别中增上戒」? 54、何謂「即于如是修差别中增上心」? 55、何謂「即于如是修差别中增上慧」? 56、何謂彼果斷? 57、何謂彼果智? 58、雲何顯此十處,大乘殊勝? 59、雲何由此十相,顯于大乘真是佛語? 60、解釋「是善成立,随順無違」 61、何謂「一切行相智」? 62、雲何如是次第說此十處? 63、雲何說「一切大乘齊此究竟」? 所知依分第二 64、雲何證明所知依之體,定是阿賴耶識?(謂生雜染等、那落迦等,若離阿賴耶識皆不得有等,生等雜染,畢竟止息名爲涅槃。

    若離阿賴耶識不應證得。

    ) 65、雲何證明前說之體,名阿賴耶識? 66、釋「阿賴耶識」之名義。

     67、何謂「有生」?何謂「攝藏」?何謂「雜染」? 68、雲何佛不向凡愚開演「阿陀那識」? 69、何緣此識名阿陀那識? 70、何謂「相續識」?何謂「結生」? 71、「如世尊說心意識三」,論主引此密意何在? 72、意有幾種?各詳述之。

     73、意識有差别否? 74、染污意存在之依據有幾?一一詳述之。

     75、雲何不共無明不與五識相應? 76、雲何不共無明不與意識(第六識)相應? 77、「若說染污意倶轉有善心」,爲什麽即無過失? 78、何謂不共無明? 79、何爲心? 80、試釋「真義心當生」一頌。

     81、何故聲聞乘中不說此心名阿賴耶識? 82、聲聞乘有無異門密意說阿賴耶識? 83、試釋「恭敬攝耳,住求解心,法随法行」。

     84、試釋「根本識」,「窮生死蘊」。

     85、雲何聲聞乘安立五取蘊,貪俱樂受,或薩迦耶見名阿賴耶,不應道理? 86、試釋「不愚者」、「阿賴耶識内我性攝」。

     87、雲何「于藏識我愛随縛」? 88、試詳述阿賴耶識自相、因相、果相。

     89、試釋「攝持種子相應」? 90、自相、因相、果相、從建立上有何差别? 91、何爲熏習,試舉喻以說明之。

     92、阿賴耶識中諸雜染品法種子,爲别異住爲無别異? 93、雲何阿賴耶識名一切種子識? 94、雲何阿賴耶識與雜染諸法同時更互爲因? 95、《攝論》如何安立因緣? 96、雲何熏習無異無雜,而能與彼有異有雜諸法爲因? 97、試釋果生染器。

     98、雲何如是緣起于大乘中極細
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