流通勸學

苯教的，就反對佛教，滅法，把僧人殺得差不多了，經書也燒得很多，結果使自己受了現報。

    一位僧人，是大乘教的，他為了法開殺戒。

    他穿了一個披肩，裡面是白的，外面是黑的。

    又把自己騎的一匹白馬，用炭塗得漆黑，成了一匹黑馬。

    這位僧人會舞劍，就在國家盛大的節日之中，在街上舞劍。

    舞得非常好，國王聽說了，親自來看。

    因為舞得好，慢慢地，國王就對他越來越欣賞，坐在那裡看得迷迷糊糊的。

    他就越舞越近，舞到正對着國王時，一劍把國王刺死了。

    僧人趕快回頭跳上馬就跑，很多人在後面追。

    他跑過了雅魯藏布江。

    過江的時候，江水很急，馬身上塗的黑炭全部被沖掉了，變成了白馬。

    他把披的衣服反穿了，成了白的。

    後面的人拼命地追一個騎黑馬、穿黑衣服的人。

    見他白馬、白衣服，以為不是那個人。

    目标混淆之後，他就逃到山上，在一個山洞裡，趕緊把僧衣穿起來，就坐在山洞裡打坐。

    結果，第一次沒有被抓到。

     國王的人就接着到處搜查。

    國王的妹妹親自帶人搜查這座山，搜到了山洞。

    他才逃到這裡幾個小時，時間還不久。

    國王的妹妹看見山洞裡一個出家人在坐禅。

    她很聰明，跑進去一聽，他心髒嘣嘣嘣地跳，分明是才逃過來，心還沒定下來，馬上就識破了。

    但是她信佛，就跟手下人說：「不是的，回去吧。

    」他總算逃脫了。

     朗達瑪死了之後，後來繼承王位的人又信佛了。

    但是，經過朗達瑪滅法以後，僧人殺得差不多了，甚至于要找五位僧人傳戒都不夠。

    隻好找一位漢僧參與，四位僧人，一位漢僧，總算是傳了戒。

    所以他們出家人的衣服，這個地方有一塊藍的，那是代表漢僧的。

    漢僧是青衣僧，他們是黃衣僧。

    這是紀念過去的事情。

     末法時期，滅法的事，在漢地也搞過三次——三武滅法。

    以後有沒有？還不敢說。

    總算衆生還有福報，還有佛教住在世間上。

    雖然教證二法不完整，但是教法畢竟還是很多，能學的人還是有。

    尤其是大陸上，最近這麼多年都是在鼓勵獨生子，那個時候我們在想，佛教要老化了。

    大家都是獨生子，等他們退休了、老了、沒有辦法了、不要工作了再來出家，佛教隊伍怕是要成為老漢隊伍了。

    但是事實上不一定這樣。

    現在我們寺院裡，獨生子出家的就有好幾個，而且還是大學生。

    那就是說，衆生的善根還有，還能夠有這樣的人出家。

     我們既然是得了人身，又碰到難聞的佛法，就要看自己了。

    如何珍惜人身，不要浪費掉。

    已經上了寶山，就看你拿什麼，是拿了石頭回去，還是拿金剛石、寶石回去。

    最糟糕的，到了寶山之後不但寶沒拿回去，還欠了一身債回去，那就是到佛法裡造罪了。

    這樣一身債回去，給人家罵死了。

    這樣太可悲了。

     現在我們大家要發心，為了要自利利他，就要正法久住。

    正法久住，不但能自利，也能利益衆生。

    如何正法久住？要教證。

    教證靠什麼？靠人。

    歸結的重點還是要人才。

    人才，主要的是僧。

    所以我們大家集中力量要培養僧才，這是重點。

    正法久住的關鍵就在這裡。

     在家人是不是不需要？在家人對護持僧團起極大作用。

    我們在培養僧才的時候，也離不開在家人很多的幫助。

    第一是生活的幫助。

    第二，學教方面的經書，或者是聘法師，他們找人聯系。

    這些都是在家人的工作。

    再一個，在家人真正學得好的，經過某些人認可的，在僧人教育之中也可以出一份力量。

    而我們最希望的，就是在家人學得好的，趕快現出家相。

    那就是真正的僧寶，真正可以做弘揚正法、住持正法的事業。

     今天《俱舍大要》圓滿了。

    祝大家學法修行能夠很快地成就，大家也要發廣大的菩提心，救度衆生，使整個娑婆世界，也使十方世界的苦惱衆生都能夠趕快地成就，也把自己修行的功德回向給他們。

    這是我們佛弟子應當做的事情。

     願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。

     祝願大家智慧如海，早證菩提！