學佛随筆

  ●人生數十年光陰，彈指而過，其間不外悲歡離合、窮通得失、生老病死十二字。這一切又莫非是因緣所生，緣生緣滅，如幻如化。雖是幻化，執着則苦樂宛然，放下便解脫自在。故佛法之要，在乎去粘破執，粘著颠倒，心被境轉，不但痛苦熾然，而且生死流轉，百劫千生，不得解脫！因此解粘去縛，心無染著，乃至妄想、執着逐步脫落，實是學佛的重要關鍵。   ●釋迦世尊在菩提樹下敷座而坐，夜睹明星，大徹大悟，悟世間一切諸法，無不是種種條件和合的緣起現象，所謂“諸法因緣生，諸法因緣滅，我佛大沙門，常作如是說。”正因為是因緣和合，故沒有獨立不變的自性，當體即空；雖是性空，但幻象宛然，客觀地存在，名之為假；即空即假，非空非假，不執兩邊，就名為中道。從而使我們知道：一真則一切皆真，一假則一切皆假，一中則一切皆中。兩邊既去，中道也不立，這是什麼？“蕩蕩乎民莫能名焉！”   

《學佛随筆》 徐恒志居士的《學佛随筆》是一部融合佛法智慧與現實人生的修行指南，以簡明扼要的筆觸闡述佛教核心義理，同時結合現代社會語境，引導讀者在日常生活中體證心性的光明。 全書以 “明心見性” 為核心，開篇即點明學佛的根本動機：“知生必有死，普天下曾無一人逃得，餘于是而學佛；知心性是一而苦樂不同，餘于是而學佛”。徐恒志從生命的無常與苦空切入，指出世間萬象如夢幻泡影，唯有通過佛法修證才能超越生死流轉。他援引《金