天機·富春山居圖 第十四章 騎老虎的紅袍男子

胡林楠拍了個趔趄。

     “姑娘，您悠着點兒勁，”胡林楠回頭看了染香一眼，然後正容向衆人繼續道，“其實，我判斷這名整個人位于《觀畫圖》右側頭戴黑色方形頭巾的老人應該是一名中國古代的醫生。

    ” “醫生？你有什麼證據嗎？”肖錦漢奇道。

     “有。

    我的證據就是他帽子上和脖子這一圈繪有眼睛圖案的裝飾牌。

    這些在中國古代都是醫生的标志。

    ”胡林楠斬釘截鐵地答道。

     “哦，胡先生，你說《觀畫圖》上這名畫中人身上三處跟上帝之眼類似的符号是中國古代醫生的标志，可是有什麼憑據？”蘭登博士對胡林楠指認上帝之眼是中國古代醫生标志一事顯然頗有興趣。

     “我的證據很多，”胡林楠好整以暇地繼續說道，“據我所知，這種類似于上帝之眼的眼睛标志大概從中國的南宋時期開始，就被中國醫生用來表示自己的身份。

    比如北京故宮博物院所藏的一幅繪制于南宋年間絹畫中描繪一位頭戴誇張高帽的人，帽子上和身上有許許多多的眼睛圖案，斜挎的包袱上還裝飾着一隻碩大的眼睛。

    戲劇史家周贻白認為畫作所描繪的可能是宋朝雜劇《眼藥酸》的場景，表現的是郎中，即中國古代的醫生，向人推銷眼藥的景象，這幅畫也因此被命名為《眼藥酸》。

     “此外，《觀畫圖》中這名身上有多處眼睛标志的黑帽男子，整個人的形象與我過去曾看過的山西右玉城内寶甯寺所藏明代前期水陸法會畫中的遊醫形象亦頗有幾分相似。

    ” “哎呀，真的是很像啦——”林雨嫣看着自己的三星Note2手機的大屏幕，失聲驚叫道。

    在聽到胡林楠提到山西右玉城寶甯寺中所收藏的明代水陸法會畫後的她，便偷偷地用手機從裡面調出了寶甯寺水陸法會的相關圖像資料。

     肖錦漢眼神冷冷地瞥了林雨嫣一眼，然後從她的手中拿過手機仔細觀瞧。

    隻見手機大屏幕上那幕旁寫着“第五十七幅，往古九流百家諸士藝術衆”提示語的中國古畫上，畫着中國古代各行各業的從業者。

    整幅畫的畫面分為上下兩層，下層是一個戲班子，上層為首的兩位老者分别是遊方郎中和算命的術士，後面跟着木工、金工、磨刀匠等。

    隻見畫上那名老郎中，果然跟《觀畫圖》中那名帽子上和身上有着三處眼睛标志的老人做類似打扮：黑袍黑帽，帽子上貼着眼睛圖案的圓牌，身上挂着眼睛圖案的招牌，背着的包袱上也裝飾着大眼睛。

     “這是一位中國古代典型的遊醫形象，他和各種工匠一起四處遊走，尋找主顧。

    有趣的是，他雖然是醫生，自己卻瞎了一隻眼睛。

    醫生的旁邊是身着白袍的算命術士，手持一柄方扇，上面寫廣告詞‘萬事不由人計較，一生都是命安排’。

    這名遊士年紀不小，須發皆白，手拄竹杖蹒跚前行。

    《觀畫圖》中的醫生也拄着一根竹杖，他本人的形象極像是寶甯寺水陸法會畫中術士與郎中的結合體。

    ”胡林楠用手指着手機屏幕上的寶甯寺水陸法會畫娓娓道來。

     “嗯，很有意思，真的很有意思。

    看來我們在研究符号學時，真的很應該把中國古代的文學作品和藝術作品都包括進來。

    ”不知蘭登博士被胡林楠的話勾動了什麼心思。

     胡林楠則自顧自地繼續說道：“我個人認為，中國古代的醫生之所