◎ 卷二 文學

拜”言如人身之拜，小低屈也。

    上言“勿翦”，終言“勿拜”，明召伯漸遠，人思不得見也。

    毛《注》“拜猶伐”，非也。

    又言：“維北有鬥，不可挹酒漿，”言不得其人也。

    毛、鄭不注。

     劉禹錫曰：“為詩用僻字，須有來處。

    宋考功雲：‘馬上逢寒食，春來不見饧。

    ’常疑之。

    因讀《毛詩》鄭《箋》說吹箫處，注雲：‘即今賣饧者所吹。

    ’六經惟此中有‘饧’字。

    吾緣明日重陽，押一‘糕’字，續尋思六經竟未見有糕字，不敢為之。

    嘗訝杜員外‘巨颡拆老拳’無據，及覽《石勒傳》雲：‘卿既遭孤老拳，孤亦飽卿毒手。

    ’豈虛言哉！後輩業詩，即須有據，不可率爾道也。

    ” 韋絢曰：“司馬牆何也？”曰：“今唯陵寝繞垣，即呼為司馬牆。

    ”“而球場是也，不呼之何也？”劉禹錫曰：“恐是陵寝，即呼臣下避之。

    ” 《詩》曰“我思肥泉”者，源同而分之曰“肥”也。

    言我今衛女嫁于曹，如肥泉之分也。

    魏文帝詩雲：“畫舸覆堤”，即今淮浙間俞船篷子上帷幕耳。

    《唐書·盧藩傳》言之。

    （案：《唐書》無《盧藩傳》。

    韋絢唐人，亦無引《唐書》之理，疑有脫誤）船子著油，（案：此下原阙一字）比惑之，見魏詩方悟。

     又曰：“旄邱”者，上側下高曰“旄邱”，言君臣相背也。

    鄭《注》雲：“旄當為{土}”，又言：“{土}未詳”，何也？郭璞《山海經序》曰：“人不得耳聞，眼不見為無。

    ”（案：今本《山海經序》無此二語，據文義，亦有脫誤）非也，是自不知不見耳，夏蟲疑冰之類是矣。

    仲尼曰：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。

    ”又韋編三絕，所以明未會者多于解也。

     有楊何者，有禮學，以廷評來夔州，轉雲安鹽官，因過劉禹錫之與，（案：此下原阙二字）何雲：“仲尼合葬于防。

    防，地名。

    ”非也。

    仲尼以開墓合葬于防；防，隧道也。

    且潸然流涕，是以合葬也。

    若謂之地名，則未開墓而已潸然，何也？ 絢曰：“‘五夜’者，甲、乙、丙、丁、戊，更疊之。

    今唯言‘乙夜’或‘子夜’，何也？”未詳。

     劉禹錫曰：茱萸二字，經二詩人用，亦有能否。

    杜甫言“醉把茱萸子細看”，王右丞“遍插茱萸少一人”，最優也。

    劉禹錫曰：牛丞相奇章公初為詩，務奇特之語，至有“地瘦草叢短”之句。

    明年秋，卷成，呈之，乃有“求人氣色沮，憑酒意乃伸”，益加能矣。

    明年乃上第。

    楊茂卿雲：“河勢昆侖遠，山形菡萏秋。

    ”此詩題雲“過華山下作”，而用蓮蓬之菡萏，極的當而暗靜矣。

    劉禹錫曰：石季龍挾彈殺人，其兄怒之，其母曰：“健犢須走車破轅，良馬須逸鞭泛駕，然後能負重緻遠。

    ”蓋言童稚不奇，即非異器矣。

     又曰：為文自鬥異一對不得。

    予嘗為大司徒杜公之故吏，司徒冢嫡之薨于桂林也，柩過渚宮，予時在朗州，使一介具奠酹，以申門吏之禮。

    為一祭文雲：“事吳之心，雖雲已矣；報智之志，豈可徒然！”“報智”人或用之，“事吳”自思得者。

     柳八駁韓十八《平淮西碑》雲：“‘左飧右粥’，何如我《平淮西雅》雲‘仰父俯子。

    ’”禹錫曰：“美憲宗俯下之道盡矣。

    ”柳曰：“韓《碑》兼有帽子，使我為之，便說用兵讨叛矣。

    ” 劉禹錫曰：“韓《碑》柳《雅》，予詩雲：‘城中晨雞喔喔鳴，城頭鼓角聲和平，’美李尚書之入蔡城也，須臾之間，賊都不覺。

    又詩落句言，‘始知元和十二載，四海重見升平時。

    ’所以言十二載者，因以記淮西平之年。

    ” 段相文昌重為《淮西碑》，碑頭便曰：“韓宏為統，公武為将。

    ”用《左氏》：“栾書将中軍，栾佐之。

    ”文勢也甚善。

    亦是效班固《燕然碑》樣，别是一家之美。

     又曰：薛伯鼻修史，為傳：收蔡州，徑入為能。

    禹錫曰：“我則不然。

    若作史官，以得李，釋縛委心用之為能。

    入蔡非能，乃一夫勇耳。

    ” 劉禹錫曰：《春秋》稱“趙盾以八百乘”，凡帥能曰“以”，由也，由趙盾也。

    又曰：王莽以羲和為官名，如今之司天台，本屬太史氏。

    故《春秋》史魚、史蘇、史，皆知陰陽術數也。

     《南都賦》言“春茆夏韭”，子卯之卯也。

    而公孫羅雲“茆，鳥卵。

    ”非也。

    且皆言菜也，何“卯”忽無言？（案此句疑有脫誤） 方書中“勞薪”，亦有“勞水”者，揚之使水力弱，亦勞也。

    亦用“筆心”，筆亦心勞，一也。

    與“薪勞”之理，皆藥家之妙用。

    又曰：近代有中正；中正，鄉曲之表也。

    藻别人物，知其鄉中賢愚出處。

    晉重之。

    至東晉，吏部侍郎裴楷乃請改為九品法，即今之上、中、下，分為九品官也。

     王武子曾在夔州之西市，俯臨江岸沙石，下看諸葛亮八陣圖，箕張翼舒，鵝形鹳勢，聚石分布，宛然尚存。

    峽水大時，三蜀雪消之際，瀕滂氵養，大樹十圍，枯槎百丈，破霍巨石，随波塞川而下。

    水與岸齊，雷奔山裂，聚石為堆者，斷可知也。

    及乎水已平，萬物皆失故态，惟陣圖小石之堆，标聚行列，依然如是者，垂六七百年間，淘灑推激，迨今不動。

    劉禹錫曰：“是諸葛公誠明，一心為先主效死。

    況此法出《六韬》，是太公上智之材所構。

    自有此法，惟孔明行之，所以神明保持，一定而不可改也。

    ”東晉桓溫征蜀過此，曰：“此常山蛇陣，擊頭則尾應，擊尾則頭應，擊其中則頭尾皆應。

    ”常山者，地名。

    其蛇兩頭，出于常山，其陣适類其蛇之兩頭，故名之也。

    ”溫遂勒銘曰：“望古識其真，臨源愛往迹，恐君遺事節，聊下南山石。

    ” 陸法和嘗征蜀，及上白帝城，插标，曰：“此下必掘得諸葛亮镞。

    ”既掘之，得箭镞一斛。

    或曰：“當法和至此時，去諸葛亮猶近，應有人向說，故法和掘之耳。

    ”法和雖是異人，必未知諸葛亮箭镞在此也。

     “諸葛亮所止，令兵士獨種蔓菁者，何也？”曰：“取其甲生啖，一也；葉舒者煮食，二也；久居則随以滋長，三也；棄去不惜，四也；回則易尋而采之，五也；冬有根可食，六也。

    比諸蔬屬，其利博哉！三蜀之人今呼蔓菁為‘諸葛菜’，江陵亦然。

    ” 禹錫曰：“芍藥，和物之名也。

    此藥之性能調和物，或音‘著略’，語讠為也。

    ”絢時獻賦，用此“芍藥”字，以“煙兮霧兮，氣兮霭兮”，言四物調和為雲也。

    公曰：“甚善。

    ”因以解之。

     白居易，長慶二年以中書舍人為杭州刺史，替嚴員外休複。

    休複有時名，居易喜為之代。

    時吳興守錢徽、吳郡守李穰皆文學士，悉生平舊友，日以詩酒寄興。

    官妓高玲珑、謝好好巧于應對，善歌舞。

    從元稹鎮會稽，參其酬唱。

    每以筒竹盛詩來往。

    居易在杭，始築堤捍錢塘潮，鐘聚其水，溉田千頃。

    複浚李泌六井，民賴其汲。

    在蘇作詩，有“使君全未厭錢塘”之句。

    及罷，俸錢多留守庫。

    繼守者公用不足，則假而複填，如是五十餘年。

    及黃巢至郡，文籍多焚燒，其俸遂亡。

     張宏靖十二世掌書命，至丞相。

    楊巨源贈公詩雲：“伊陟無聞祖，韋賢不到孫。

    ”當時稱其能與張氏說家門。

    巨源在元和，詩韻不為新語，體律務實，功夫頗深。

    自旦至暮，吟詠不辍。

    年老頭數搖，人言吟詩多所緻。

     韓文公與孟東野友善。

    韓公文至高，孟長于五言，時号“孟詩韓筆。

    ”元和中，後進師匠韓公，文體大變。

    又柳柳州宗元、李尚書翺、皇甫郎中、馮詹事定、祭酒楊公，李公皆以高文為諸生所宗，而韓、柳、皇甫、權公皆以引接後學為務。

    楊公尤深于獎善，遇得一句，終日在口，人以為癖。