陽貨第十七

曰：“小子何莫學夫詩。

    詩，可以興①，可以觀②，可以群③，可以怨④。

    迩⑤之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。

    ” 【注釋】 ①興：激發感情的意思。

    一說是詩的比興。

     ②觀：觀察了解天地萬物與人間萬象。

     ③群：合群。

     ④怨：諷谏上級，怨而不怒。

     ⑤迩：音ěｒ，近。

     【譯文】 孔子說：“學生們為什麼不學習《詩》呢？學《詩》可以激發志氣，可以觀察天地萬物及人間的盛衰與得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎樣去諷谏上級。

    近可以用來事奉父母，遠可以事奉君主；還可以多知道一些鳥獸草木的名字。

    ” 子謂伯魚曰：“女為《周南》、《召南》①矣乎？人而不為《周南》、《召南》，其猶正牆面而立②也與？” 【注釋】 ①《周南》、《召南》：《詩經?國風》中的第一、二兩部分篇名。

    周南和召南都是地名。

    這是當地的民歌。

     ②正牆面而立：面向牆壁站立着。

     【譯文】 孔子對伯魚說：“你學習《周南》、《召南》了嗎？一個人如果不學習《周南》、《召南》，那就像面對牆壁而站着吧？” 子曰：“禮雲禮雲，玉帛雲乎哉？樂雲樂雲，鐘鼓雲乎哉？” 【譯文】 孔子說：“禮呀禮呀，隻是說的玉帛之類的禮器嗎？樂呀樂呀，隻是說的鐘鼓之類的樂器嗎？” 子曰：“色厲而内荏①，譬諸小人，其猶穿窬②之盜也與？” 【注釋】 ①色厲内荏：厲，威嚴，荏，虛弱。

    外表嚴厲而内心虛弱。

     ②窬：音ｙú，洞。

     【譯文】 孔子說：“外表嚴厲而内心虛弱，以小人作比喻，就像是挖牆洞的小偷吧？” 子曰：“鄉願，德之賊也。

    ” 【譯文】 孔子說：“沒有道德修養的僞君子，就是破壞道德的人。

    ” 【評析】 孔子所說的“鄉願”，就是指那些表裡不一、言行不一的僞君子，這些人欺世盜名，卻可以堂而皇之地自我炫耀。

    孔子反對“鄉願”，就是主張以仁、禮為原則，隻有仁、禮可以使人成為真正的君子。

     子曰：“道聽而塗說，德之棄也。

    ” 【譯文】 孔子說：“在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。

    ” 【評析】 道聽途說是一種背離道德準則的行為，而這種行為自古以來就存在的。

    在現實生活中，有些不僅是道聽途說，而且四處打聽别人的隐私，然後到處傳說，以此作為生活的樂趣，實乃卑鄙之小人。

     子曰：“鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之。

    既得之，患失之。

    苟患失之，無所不至矣。

    ” 【譯文】 孔子說：“可以和一個鄙夫一起事奉君主嗎？他在沒有得到官位時，總擔心得不到。

    已經得到了，又怕失去它。

    如果他擔心失掉官職，那他就什麼事都幹得出來了。

    ” 【評析】 孔子在本章裡對那些一心想當官的人斥為鄙夫，這種人在沒有得到官位時總擔心得不到，一旦得到又怕失去。

    為此，他就會不擇手段去做任何事情，以至于不惜危害群體，危害他人。

    這種人在現實生活中也是司空見慣的。

    當然，這種人是不會有