微子第十八

經無可挽回，未來的還來得及改正。

    算了吧，算了吧。

    今天的執政者危乎其危！”孔子下車，想同他談談，他卻趕快避開，孔子沒能和他交談。

     長沮、桀溺①耦而耕②。

    孔子過之，使子路問津③焉。

    長沮曰：“夫執輿④者為誰？”子路曰：“為孔丘。

    ”曰：“是魯孔丘與？”曰：“是也。

    ”曰：“是知津矣。

    ”問于桀溺。

    桀溺曰：“子為誰？”曰：“為仲由。

    ”曰：“是孔丘之徒與？”對曰：“然。

    ”曰：“滔滔者天下皆是也，而誰以易之⑤？且而與其從辟⑥人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰⑦而不辍。

    子路行以告。

    夫子怃然⑧曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。

    ” 【注釋】 ①長沮、桀溺：兩位隐士，真實姓名和身世不詳。

     ②耦而耕：兩個人合力耕作。

     ③問津：津，渡口。

    尋問渡口。

     ④執輿：即執辔。

     ⑤之：與。

     ⑥辟：同“避”。

     ⑦耰：音ｙōｕ，用土覆蓋種子。

     ⑧怃然：怅然，失意。

     【譯文】 長沮、桀溺在一起耕種，孔子路過，讓子路去尋問渡口在哪裡。

    長沮問子路：“那個拿着缰繩的是誰？”子路說：“是孔丘。

    ”長沮說；“是魯國的孔丘嗎？”子路說：“是的。

    ”長沮說：“那他是早已知道渡口的位置了。

    ”子路再去問桀溺。

    桀溺說：“你是誰？”子路說：“我是仲由。

    ”桀溺說：“你是魯國孔丘的門徒嗎？”子路說：“是的。

    ”桀溺說：“像洪水一般的壞東西到處都是，你們同誰去改變它呢？而且你與其跟着躲避人的人，為什麼不跟着我們這些躲避社會的人呢？”說完，仍舊不停地做田裡的農活。

    子路回來後把情況報告給孔子。

    孔子很失望地說：“人是不能與飛禽走獸合群共處的，如果不同世上的人群打交道還與誰打交道呢？如果天下太平，我就不會與你們一道來從事改革了。

    ” 【評析】 這一章反映了孔子關于社會改革的主觀願望和積極的入世思想。

    儒家不倡導消極避世的做法，這與道家不同。

    儒家認為，即使不能齊家治國平天下，也要獨善其身，做一個有道德修養的人。

    孔子就是這樣一位身體力行者。

    所以，他感到自己有一種社會責任心，正因為社會動亂、天下無道，他才與自己的弟子們不知辛苦地四處呼籲，為社會改革而努力，這是一種可貴的憂患意識和曆史責任感。