卷一

，祖甚微，為郡杖直之卒，每有陰德及人，好善三世。

    生浩，南渡後拜相，贈越王。

    越王生彌遠，又拜相，贈衛王。

    從子嵩之，又拜相。

    子孫數千人，至今富盛不絕，皆陰德之報也。

    國朝真定史氏，在女真氏有陰德及于鄉，後生孫拜相封王。

    國朝宣城南湖貢氏祖嘗依吳履齋之門，屢有陰德，略且孝義。

    略以一微事言之。

    有婢與仆私通，竊财而遁，中途為仆所後，蓋其意在得财也。

    婢追不及，後返至南湖，恐事覺，倉皇欲赴水死。

    貢适見而止之，曰：「汝宜急歸，吾弗言也。

    」婢得免死。

    其餘陰德，尚多如此者。

    後生士浚，自号南漪，又有陰德，以子貴，贈秘監之官。

    翰林學士奎，字仲章，是其子也。

    孫師泰，字泰甫，亦登顯官，自平江太守，今為戶部尚書。

    諸孫仕者尚多。

     忠卿陰德 族祖元敬，字忠卿，有陰德及于福建之民。

    若子若孫，皆仕福建之地。

    今汭世川自福建肅政廉訪司經曆拜南行台監察禦史，是其孫也，世居金陵。

    又先祖約齋府君，晚年自來安縣渡龍灣江至金陵，正值北兵南侵，人民離散之際，凡有可以為衆人救者，甯自給不足，而分與之。

    蓋出于祖妣太安人朱氏之助。

    未幾，北兵取金陵，哨騎四出，俘掠太繁。

    府君上書谒軍門，請示不殺，以取信于民。

    時左丞相伯顔大服，即挂在儒籍者悉安之，由是活者甚衆。

    吾家五世無常居，至先人始富盛，寓溧陽。

    修德如先祖，後至子孫享用，皆祖考之功也。

    子孫當知之，為終身之訓。

     松雪遺事 錢唐老儒葉森景修，嘗登趙松雪之門，松雪深愛之。

    蓋謂其效奔走之時使令，且聰明，頗讀書故也。

    家住西湖，婦女頗不潔，蓋杭人常習也。

    所藏王右軍《籠鵝帖》石刻，後有唐人複臨一帖副之，誠為妙品。

    張外史每戲之，一日賦詩以贻之，有雲：「家藏逸少《籠鵝》字，門系龜蒙放鴨船。

    」世以鴨比喻五奴也。

    至正丁酉秋八月，予往錢唐訪妻母于西山普福寺，時景修數相過，每舉松雪遺事助笑談。

    有雲松雪一日以幅紙界畫十三行，行數十字，字各不等，問景修曰：「爾謂何物？」景修曰：「非律度式？」松雪曰：「也虧你尋思，惜太過耳。

    」乃臨《洛神賦》界式也。

    一日，又侍行西湖上，得一太湖石，兩端各有小竅，體甚平。

    松雪命景修急取布線一縷至，扣于兩竅，而以石令人滌淨扶立矣。

    久之，清風□至，其聲如琴，即命名曰「風篁」。

    他日歸霅川，當易以細絲縷上之，為小齋前松下之翫。

    景修曰：「此是前人為之，而相公見之乎？」松雪曰：「否！我自以意取之也。

    」其敏慧格物理、參造化之巧如此者，豈凡俗之所能拟其萬一哉！但亦愛錢，寫字必得錢，然後樂為之書。

    一日，有二白蓮道者造門求字。

    門子報曰：「兩居士在門前求見相公。

    」松雪怒曰：「什麼居士？香山居士、東坡居士邪？個樣吃素食的風頭巾，甚麼也稱居士！」管夫人聞之，自内而出，曰：「相公不要恁地焦躁，有錢買得物事吃。

    」松雪猶愀然不樂。

    少頃，二道者入谒罷，袖攜出鈔十錠，曰：「送相公作潤筆之資。

    有庵記，是年教授所作，求相公書。

    」松雪大呼曰：「将茶來與居士吃！」即歡笑逾時而去。

    蓋松雪公入國朝後，田産頗廢，家事甚貧，所以往往有人饋送錢米肴核，必作字答之。

    人以是多得書，然亦未嘗以他事求錢耳。

     徑寸明珠 近聞前代常有以徑寸明珠進禦者，一宦官見之，即求賄賂，其人不從。

    宦官遂取絲絡懸珠于梁，焚乳香熏之。

    須臾，珠即化為水，其人失色。

    宦官曰：「爾獨不能識寶耳。

    此非明珠也，乃猿對月凝視久，堕淚含月華結成者也。

    」其人慚悟而去。

     子母相關 嘗見先妣在城南時，齊在芳村，月或三省或再省焉。

    每至時，先妣倚門見之，必喜曰：「我一思，汝即來我前。

    」若是不知其幾番也。

    今日思之，痛哉，痛哉！觀《棠陰比事》，有子母牛以血潠骨相漸者，其天理蓋可見。

    又聞昔人采薪歸倦，假寐破窯中，忽夢如雷震，遂驚覺，歸而母疾，思兒不能至，遂齧指出血，其相關如此之重也。

    世之不孝于母者，是誠禽獸之不若也。

     石枕蘭亭 三衢葉文可君章居錢唐，善镌刻，嘗遊于諸老友周本心、陳恕、杜清碧之門，頗知典故禮法。

    乃兄肅可學國語，為蒙古長史，娶蒙古氏，與予交有年。

    嘗雲：「宋季小字《蘭亭》，南渡前未之有也。

    蓋因賈秋壑得一碔砆石枕，光瑩可愛。

    賈秋壑欲刻《蘭亭》，人皆難之。

    忽一镌者曰：『吾能蹙其字法，縮成小本，體制規模，當令具在。

    』賈甚喜。

    既成，此刻果然宛如定武本而小耳，缺損處皆全，亦神乎技也。

    今所傳于世者，又此刻之諸孫也，世亦稱《玉枕蘭亭》雲。

    」至正壬午春三月，為予論及如此，乃知小本之源也。

    此說蓋得之宋明仲教授，其乃翁嘗登賈之門行醫，親見其刻此枕，得預此慶宴雲。

     張貞居書法 錢唐張貞居善書法，初學趙松雪及唐皇玄宗《王先生碑》。

    松雪每稱之曰：「某之後，書碑文者，計範德機、吳子善、張伯雨此三人耳。

    」後得《黃庭》古本，臨寫不肯釋手，深得其筆法。

    晚年字體加瘦勁，識者謂其脫去帶肉，止剩瘦筋，已至妙處了。

    嘗為予論書法，且雲：「用筆不可多滞水墨，當以毫端染墨作字，幹則再染墨，切不可用力按開毫端，便不好也。

    凡退筆雖秃乏亳，皆潔淨如未嘗濡墨者。

    蓋老趙寫字，必連染三五管筆，信宿然後書之。

    」 趙岩樂府 長沙趙岩，字魯瞻，居溧陽，冀公南仲丞相之裔也。

    遭遇魯王，嘗在大長公主宮中，應旨立賦八首七言律詩宮詞，公主賞賜甚盛。

    出門，凡金銀器皿，皆碎而分惠宮中從者及寒士。

    後遭謗，遂退居江南。

    嘗又于北門李氏園亭小飲，時有粉蝶十二枚，戲舞亭前，座客請賦今樂府，即席成《普天樂》前聯《喜春來》四句雲：「琉璃殿暖香浮細，翡翠簾深卷燕遲，夕陽芳草小亭西。

    問細履見十二個粉蝶兒飛。

    （猶曲引子也。

    ）一個戀花心，一個攙春意，一個翩翻粉翅，一個亂點羅衣，一個掠草飛，一個穿簾戲，一個趕過楊花西園裡睡，一個與遊人步步相随，一個拍散晚煙，一個貪歡嫩蕊，那一個與祝英台夢裡為期。

    」《普天樂》止十一句，今卻賦十一個，末句結得甚工，便如作文字轉換處，不過如此也。

    魯瞻醉後，可頃刻賦詩百篇，有丁仲容之才思，時人皆推慕之。

    因不得志，日飲酒，醉而病死，遺骨歸長沙。

     脫脫還桃 太師馬劄兒為小官時，嘗賃屋以居。

    居有桃樹未實，至熟時，脫脫尚幼，一日盡采以貯小奁。

    太師歸，思問曰：「此桃何在？」脫脫曰：「當時賃屋時，未嘗言及此也，當還其主。

    」太師深喜之，所以他日亦拜相為太師雲。

     王黃華翰墨 王黃華翰墨名于女真，時人拟之蘇東坡，得之者頗珍重其價。

    至元戊寅夏，在溧上時，予見一伶人來自中原，得一詞雲：「釣魚船上謝三娘，雙鬓已蒼蒼。

    蓑衣未必清貴，不肯換金章。

    汀草外，浦花旁，靜鳴榔。

    自來好個，漁父家風，一片潇湘。

    」字體瘦勁，不□北方遺□□初無書法。

    至正己亥秋，又見浙東帥府令史李某者，北方人。

    家有黃華紙上所書大字，字體頗類《小采》之飄逸，與向之所觀山谷箋所寫不同，未知孰是。

     矮松詩 國初有張某者，真定人。

    幼能詩，曾賦《小松》雲：「草中人不見，空外鶴先知。

    」後能篆法，自号秦山，官至禦史，老于揚州。

    字體頗善，今北方牌扁多其所題。

     神童詩 脫脫丞相當朝時，有神童來谒，能詩，年纔數歲，令