●卷三

思在甲馬營時可也。

    ”其所用帏簾，有青布緣者。

    仁宗生長太平，尤節儉。

    京城南愍賢寺，溫成張妃墳院也。

    寺中有溫成宮中故物：素朱漆床，黃絹緣席，黃隔織褥。

    帝禦飛白書溫成影帳牌，才二尺許，朱漆金字而已。

    以溫成寵冠六宮，服用止此，故帝寝疾，大臣入問，見所禦皆黃綢。

    嗚呼，恭儉之德不在此乎！英宗内無嫔禦。

    王廣淵以濮邸舊僚進待制，貧不能辦儀物，韓魏公為言，帝曰：“無名以賜，不可。

    ”後數日，有旨令廣淵書《無逸篇》于禦屏，賜白金百兩。

    嗚呼，吾本朝祖宗以節儉為家法如此。

    光獻太皇太後，元豐四年春感疾，以文字一函封甚密，付神宗曰：“俟吾死開之，唯不可因此罪人。

    ”帝泣受。

    後疾愈，帝複納此函。

    後曰：“姑收之。

    ”是年七月，後上仙。

    帝開函，皆仁宗欲立英宗為皇嗣時，臣僚異議之書也。

    神宗執書恸哭，以太皇太後遺訓，不敢追咎其人。

    故帝宮中服三年之喪，盡禮盡孝者，知慈德之不可報也。

     伯溫侍長老言曰：“本朝唯真宗鹹平、景德間為盛，時北虜通和，兵革不用，家給人足。

    以洛中言之，民以車載酒食聲樂，遊于通衢，謂之棚車鼓笛。

    仁宗天聖、明道初尚如此，至寶元、康定間，元昊叛，西方用兵，天下稍多事，無複有此風矣。

    元昊既稱臣，帝絕口不言兵。

    慶曆以後，天下雖複太平，終不若天聖、明道之前也。

    ”嗚呼，仁宗之兵，應兵也，不得已而用之，事平不用，此所以為仁欤！ 神宗開穎邸，英宗命韓魏公擇宮僚，用王陶、韓維、陳薦、孫固、孫思恭、邵亢，皆名儒厚德之士。

    王陶、韓維，進止有法。

    神宗内朝，拜稍急，維曰：“維下拜，王當效之。

    ”諸公一日侍神宗坐，近侍以弓樣靴進。

    維曰：“王安用舞靴。

    ”神宗有愧色，亟令毀去。

    其翊贊之功如此，故穎邸賓僚号天下選雲。

    神宗初即位，中丞王陶言，宰相韓魏公不押常朝班為跋扈。

    帝遣近侍以章疏示魏公，公奏曰：“臣非跋扈者，陛下遣一小黃門至則可縛臣以去矣。

    ”帝為之動，出王陶知陳州。

     神宗即位，銳意求治。

    初用呂溱為翰林學士，為開封府。

    溱死，又用滕甫為翰林學士，為禦史中丞。

    甫性疏，上時遣小黃門持短劄禦封問事，甫誇示于人。

    或有見禦劄中誤用字者，乃