卷四

願與一切衆生得佛無上七覺寶冠。

     複次慈氏菩薩摩诃薩。

    所有世間妙好之物。

    不生貪著常能惠施一切有情。

    所以者何以大悲心。

    等視衆生猶如一子。

    願與一切衆生永息貧窮。

    於所求願悉令滿足。

    而於生死曠野之中。

    備七聖财得佛智寶。

     複次慈氏雲何菩薩摩诃薩。

    修行布施無諸過患。

    謂自手營作而行布施。

    非嫉妒他非畏惡名。

    非求恩德而行布施。

    為濟貧乏惸獨困苦而行布施。

    是名為施。

    若為名聞而作師長行於布施。

    如商賈人非真施也起大悲心不擇怨親财物多少。

    而行布施名真施也。

     複次慈氏有二種田雲何為二。

    一者悲田謂諸孤露貧窮困苦。

    二者敬田謂佛法僧父母師長。

    於悲田所不應輕賤言無福田。

    於敬田所不應求報。

    以大悲心無所分别。

    等施一切名真施也。

    又布施者勿起希求。

    而於财物不能舍離。

    或被官逼奪而行布施。

    或畏損失而行布施。

    於三寶所不得輕慢。

    應生尊重不自稱說而行布施。

    若以重寶無所愛著。

    不生我慢亦不貢高。

    而行布施名真布施。

    若於敬田不生恭敬。

    将所厭物而施與之不名為施。

    或為家貧無妙好物。

    而有粗鄙恥不施之。

    以是因緣都不行施。

    善男子夫行施者，不應分别。

    随其所有來即與之。

    是即名為檀波羅蜜。

    菩薩摩诃薩。

    不應自恃持戒多聞禅定智慧而行布施。

    亦不輕慢他人。

    貪恚愚癡寡聞破戒。

    而行布施非淨施也。

    菩薩摩诃薩所行布施。

    無不活畏無惡趣畏。

    随其多少而施與之。

    以廣大心皆得無盡無量功德。

    是即名為檀波羅蜜。

    若為布施互相嫉妒令家眷屬鬥诤不和不名布施。

    若為布施譏毀乞人。

    汝今丁壯諸根具足。

    何不自作營理生業而求乞耶。

    如是施者不名布施。

    或施已追悔而作是言：我為愚癡枉費财物。

    如是施者不名為施。

    或希他贊歎或怖惡名。

    如是施者不名布施。

    或為惡願而行布施不名布施。

    或擇日而施。

    謂白月一日八日十四日十五日。

    黑月三日八日九日十三日十四日十五日。

    如是日施馀日不施不名為施。

    或擇時施。

    晨朝布施午時不施。

    日暮馀時亦複如是，如此施者不名布施。

    或擇人施。

    施與貧者不施富者，或貧富俱施不施病者，或與病者不施馀類。

    或施此人不施彼人。

    如是施者不名布施。

    或選知識。

    顔貌端正而與好物。

    馀施惡物不名為施。

    或見乞者俳優鼓樂善戲談笑。

    而施與之馀者不施。

    如是施者不名布施。

    夫布施者不求異報。

    輪王護世釋梵諸天。

    刹帝利家及婆羅門長者居士。

    如是家生而為已身。

    自求解脫而行布施。

    亦不厭退生疲倦心。

    言我已施不應更施。

    如是等施但名布施。

    不得名為檀波羅蜜複次慈氏菩薩摩诃薩。

    不為如上非法布施。

    以正解脫回向發願無上菩提。

    是真布施檀波羅蜜究竟清淨。

    於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。

    若能如是離諸過失行無相施。

    所得功德無量無邊。

    廣大如法界究竟若虛空。

    菩薩摩诃薩以如是心。

    若施一華若施一果乃至施水一滴。

    而於此經受持讀誦。

    乃至一偈一句。

    令他聽聞經一刹那。

    所得功德無量無邊。

    若複有人從無量阿僧祇劫所行布施。

    以金銀七寶及馀種種上妙珍财。

    以用布施求轉輪王釋梵護世或求阿羅漢果獨覺菩提及馀作業。

    於無量無邊阿僧祇劫。

    受持淨戒所有功德。

    比前菩薩摩诃薩。

    無住相施所得功德。

    百分千分萬分億分俱胝分乃至邬波尼殺昙分不及其一。

    而此菩薩願力所施。

    一滴之水投於大海。

    海水有盡滴水無荊何以故衆生無盡故菩薩願力亦無有荊虛空法界亦複如是， 複次菩薩摩诃薩。

    如是漸次勤行精進。

    得大神通昇妙高山。

    或至大海獲無價寶。

    還瞻部洲雨種種寶給施有情。

    或雨飲食衣服卧具救病醫藥。

    除斷有情饑渴疾病貧窮困苦。

    以此功德願施有情。

    盡未來際常無休息。

    廣大如法界究竟若虛空。

    若但自利而行布施。

    如空片雲風吹即散。

    豈能利益一切衆生。

     複次菩薩摩诃薩。

    如是布施同真際等法界。

    火不能燒水不能漂風不能吹。

    金剛堅寶不能碎壞。

    是故菩薩布施願力。

    能令衆生得大利益究竟安樂。

    亦令一切有情同此行願。

    乃至無上正等菩提。

    誓不退轉常行是行。

    乃至涅槃利益有情令得解脫。

     複次慈氏如來在世一切有情。

    而以種種上妙衣服房舍卧具。

    飲食湯藥酥燈油燈。

    瞻蔔油燈種種花香。

    以奉供養尊重恭敬歌?貝贊歎。

    於佛滅後取佛舍利。

    起窣堵波亦作如上。

    種種供養尊重贊歎。

    如