卷五

随心故。

    如說修行戒不違教命故。

    大慈戒救度一切衆生故。

    大悲戒拔一切衆生苦故。

    大喜戒慶彼得樂故。

    大舍戒離憎愛故。

    知己過戒省察自心故。

    不見他過戒護彼意故。

    布施戒救貧乏故。

    攝持戒攝一切善法故。

    忍辱戒不害衆生故。

    精進戒勇猛不退故。

    禅定戒定支增長故。

    智慧戒聞法無厭故。

    多聞戒求法無倦故。

    近善知識戒修集覺分故。

    離惡知識戒避險惡道故。

    不惜身分戒刹那無常故。

    不惜壽命戒如救頭然故。

    不追悔戒性本清淨故。

    不虛假戒無變動故。

    無熱惱戒内外清涼故。

    無人我戒心謙下故。

    不掉舉戒性安靜故。

    不谄曲戒常質直故。

    知衆生心戒善識物機故。

    調伏心戒不濁亂故寂靜戒離諠雜故。

    右繞戒順理行故。

    救拔衆生戒行四攝法故。

    護正法戒守護法财故。

    圓滿諸願戒弘誓清淨故。

    如來戒随順如相故。

    佛三昧戒圓滿一切佛法故。

    慈氏當知此即菩薩摩诃薩六十五種清淨戒身。

     佛告慈氏若諸菩薩持一一戒。

    能得如是無量功德。

    乃至舍所愛命不得缺犯佛之禁戒。

    應持此戒如護眼睛。

    守慎此戒如護賢瓶。

    不以五欲利斧而斬壞故。

    護微小戒如五逆罪。

    輕重等護心若金剛。

    不得起於貢高我慢。

    雖持此戒清淨如是，比於無始所造惡業。

    如大千界所有微塵。

    此持戒善比彼惡業如一微塵。

    既知如是雲何持戒而生我慢。

     複次慈氏菩薩。

    見諸衆生毀破禁戒不生輕慢。

    而於自身更增持護。

    複作是念我昔誓願。

    令諸衆生堅住淨戒。

    雖諸衆生難可化度。

    我當勤加精進。

    以淨戒船度破戒者，出生死海到涅槃岸。

    複次慈氏若諸衆生有此身者，須四種物雲何為四。

    一者飲食二者衣服。

    三者房舍四者醫藥。

    菩薩摩诃薩於此四事如法營求。

    不以非法不自矜高多求無厭。

    應當少欲知足支身。

    譬如有人身患瘡苦求善良醫。

    以藥塗附用衣裹之。

    處深密室卧軟敷具。

    但為治瘡非愛身故。

    菩薩如是以八苦身。

    雖求良藥塗以飲食。

    假以衣服處於房舍。

    不樂此身色力壽命。

    為修勝法安樂衆生。

    除斷生死煩惱癰瘡。

    菩薩如是處大衆中常省己過不毀他人。

    遠離名譽。

    若有贊歎之者，皆自思之如是名聞我皆無分。

    我今自測多諸愆犯。

    功德法中我無少分。

    衆生妄見言我有之。

    菩薩以大悲心而為依止。

    以淨戒波羅蜜多而為伴侶。

    複次慈氏有是淨戒非波羅蜜多取相持戒。

    不為最勝之所攝受。

    但名淨戒非波羅蜜多。

    何以故但獲三界有漏果報。

    壽盡無故。

    若普為一切衆生護持禁戒。

    觀第一義空無我人相。

    而為有情護持禁戒。

    是則名為淨戒波羅蜜多。

    能令衆生速得無上正等菩提。

    又此淨戒波羅蜜多。

    與諸有情而為示導。

    複與一切無信有情生淨信故。

    能與有情作伏藏故。

    複與一切有情。

    作無價寶珠嬰珞嚴身故。

    複與一切有情作上妙塗香故。

    複與一切有情作大名聞故。

    又此淨戒波羅蜜多。

    能與在家出家一切有情。

    若老若少平等端嚴故。

    不起我慢增上慢。

    離諸過患威儀清淨無諸怖畏。

    能得阿耨多羅三藐三菩提最勝法王。

    雲何能知戒為第一。

    若有衆生能持淨戒。

    雖處卑賤而非族姓豪貴尊嚴。

    亦非自力能益他人。

    以是淨戒波羅蜜多能令一切天龍藥叉人非人等。

    國王大臣刹帝利婆羅門長者居士。

    悉皆歸敬禮拜供養尊重贊歎。

    厮下之人受持佛戒。

    尚得如是恭敬尊重。

    況馀尊貴之人護持禁戒。

    成就圓滿淨戒波羅蜜多。

    當知護淨戒者，行住坐卧及經行處其地吉祥。

    一切人天應取其土頂戴供養。

    以是當知持淨戒者，於諸衆中而為第一最高最上。

    是則名為淨戒波羅蜜多究竟圓滿。