卷九

智炬三昧發生智三昧。

    教授三昧自在轉無邊法門三昧。

    令心堪任三昧知勝妙善三昧。

    震日月音三昧無所行三昧。

    壞魔三昧無種種想三昧。

    善調伏心三昧釋師子三昧。

    念佛三昧念法三昧。

    念僧三昧不退轉三昧。

    不旬三昧最勝無我三昧。

    似空處三昧常覺悟三昧。

    除煩惱緣三昧如虛空三昧。

    入功能三昧念慧覺三昧。

    無盡辯三昧大悲聲三昧。

    現真谛三昧不毀壞三昧。

    善行三昧有情歡喜三昧知愛樂三昧生愛樂三昧。

    勝慈三昧性靜三昧。

    大悲三昧大善三昧。

    無所舍著三昧法義三昧。

    法悲三昧慧炬三昧。

    智海三昧無動三昧。

    善調伏身三昧解脫智自在三昧。

    金剛幢三昧勝蓮花道場三昧。

    離世間法三昧勝智三昧。

    佛觀行三昧威光三昧。

    威焰三昧與解脫智三昧。

    佛身莊嚴三昧光明普遍三昧。

    刹土遍淨三昧入有情性三昧。

    滿一切願三昧順菩提路三昧。

    波羅蜜莊嚴三昧寶髻三昧。

    覺花三昧與解脫果三昧。

    甘露音三昧無滞三昧。

    疾風行三昧寶冠三昧。

    截海流三昧金剛峰三昧。

    大神通三昧。

    出生義三昧。

    見無邊佛三昧憶持一切所聞三昧。

    與刹那智三昧清淨無邊功德三昧。

    如是無量俱胝三昧。

    若諸菩薩摩诃薩得是三昧者，是則名為靜慮波羅蜜多。

    時薄伽梵說此靜慮波羅蜜多時。

    會中七十八那庾多人天。

    發阿耨多羅三藐三菩提心。

    三萬二千菩薩證無生法忍。

     △般若波羅蜜多品第十之一 爾時薄伽梵。

    處於種種摩尼寶王師子座上。

    現種種相。

    純以菩薩摩诃薩衆而共圍繞。

    時慈氏菩薩摩诃薩。

    即從座起偏袒右肩。

    右膝著地合掌恭敬。

    而白佛言大聖世尊，已為利益安樂諸菩薩故。

    說靜慮波羅蜜多。

    唯願世尊為諸菩薩。

    說般若波羅蜜多。

    又此般若波羅蜜多複有幾種。

    修何方便而能得之。

    唯願如來分别解說。

     爾時薄伽梵。

    告慈氏菩薩摩诃薩言：善男子汝今谛聽善思念之。

    吾當為汝分别解說。

    若諸菩薩修行布施波羅蜜多。

    乃至靜慮波羅蜜多。

    皆從般若波羅蜜多。

    本母所生而為根本。

    譬如眼等五根發生五識。

    能取五塵皆有作用。

    如是一一皆以識心而為根本。

    若離其心無所成辦。

    菩薩摩诃薩修前五種波羅蜜多。

    恒以智慧而為其母。

    若離智慧無所克獲。

    亦如有情身有命根能有所作。

    命根謝已無複堪任。

    修行諸度若無智慧亦複如是，譬如國境無有智臣。

    陰陽失序一切人民皆不安樂。

    法王國土若無智慧亦複如是，修行布施乃至靜慮波羅蜜多皆不成就。

    解脫涅槃終不能得。

    亦如商主入海采寶。

    要得船師方達寶所随意而齲菩薩亦爾於生死海。

    以五波羅蜜多而為舟。

    舡載功德寶要因般若波羅蜜多。

    無上舡師至於彼岸。

    爾時，薄伽梵而說頌言： 智慧為根本，能生善法芽。

    佛果大菩提，無非智所作。

    如人遭苦難，智者能救護。

    愚者造諸惡，如石投深水。

     若無真智慧，多聞妄分别。

    斯人不解義，如器安知味。

    所謂長老相，不必在耆年。

    雖少有智慧，是為真長老。

     如世有德人，正直無邪曲。

    不能辯邪正，甯知理是非。

    正智聞深法，智與理相應。

    随順於大乘，是名真智者， 於得失無著，憂喜不能動。

    安住如須彌，是名真智者，恭敬不生喜，輕慢無瞋恚。

    智慧如大海，是名真智者， 不說他人過，亦不稱己德。

    智照無自他，當獲大名稱。

    勇猛勤精進，遠離一切相。

    我慢悉皆除，是名真智者， 常當正觀察，不見他人過。

    深信善惡報，是名真智慧。

    智者在衆中，不說自功德。

    若人所稱贊，愧心無取著。

     成就諸功德，虛己常謙下。

    如果樹繁熟，枝條自胝屈。

    福智生豪族，雖貴無憍慢。

    愚者自矜高，智者應觀察。

     智慧為善伴，遠離惡知識。

    斷滅諸煩惱，自然得解脫。

    樂将護惡人，亦當常遠離。

    崇重於賢善，是名真智慧。

     菩薩多悲智，損惱猶慈愍。

    如斫栴檀樹，流香普芬馥。

    不念他人惡，常思其善事。

    智慧離分别，人中最第一。

     智者住空寂，被毀心無惱。

    諸惡不能燒，如火暖大海。

    大悲離分别，見惡常憐愍。

    如日放光明，不棄旃荼舍。

     智人雖小過，為益應同祝如入瞻蔔林，自然皆蒙熏。

    正智離分别，如日無私照。

    亦如清涼月，能淨諸雲翳。

     智者多慈悲，常濟於貧乏。

    見乞不輕賤，應生歡喜心。

    如樹初生長，日夜無休息。

    智者樂修行，增長亦如是， 智者遇大怨，慈悲猶不舍。

    如折蓮花莖，藕絲恒不斷。

    生死如毒樹，悟即法身果。

    生死與涅槃，本性皆平等。

     淨慧賢聖行，大悲常利物。

    不擇於怨親，恒離於分别。

    耆年多智慧，淨戒悉圓滿。

    親近如是人，速成安樂行。

     智慧無垢人，三業恒清淨。

    應親近是人，尊重過父母。

    無智難親近，能壞善人心。

    如火燒枯木，應當常遠離。

     供給於惡人，欲益反招損。

    如人飼猛獸，無不傷害者，供養智慧人，小善獲多福。

    如人飲甘露，求得安隐樂。

     佛告慈氏菩薩摩诃薩。

    此般若波羅蜜多。

    皆從善友開正法生。

    邪見之人是智慧怨。

    汝等應當親近善友遠惡知識。

    此般若波羅蜜多非唯出生一切善法。

    過去未來現在諸佛皆從此生。

    當知此經即是一切諸佛