第六十回 三教同歸感應天 普世盡成極樂地

王氣詩》，比董卓、王莽尤甚。

    卻終于正寝，高宗葬以王禮。

     此等奸佞，得以全享壽終永命，卻與因果不合。

    還有一件可疑的，枉殺冤魂，古今多有顯報。

    那鼓生變豕，如意為祟，匹夫尚為厲鬼報冤，死婦還要銜索追命。

    休說嶽武穆一個堂堂烈烈少年的英雄，牛臯、張憲一班冤死的忠魂，就不能上天告狀，入地仲冤，纏也來纏死了秦桧，叫他見神見鬼，那容他活到十年！因甚麼一死之後，杳無靈應，倒把個義士施全，氣憤不過，仗劍刺秦，不中而死。

    真乃亘古不報之仇，陰陽不明之案。

    這是天下人心，至今不平的事不提。

     單表蘇州府太他州，有一個秀才的兒子，因夫婦吃齋無子，在佛前祈來的，起名佛舍。

    幼年胎素，不吃葷酒，到了十八歲進學。

    為人忠誠樸直，從不會打诳語。

    忽一日得了一夢，是玉帝敕旨，召他為第五殿閻羅，限百日為滿。

    從六月十四日起，在寺公夜夜做閻羅，審決鬼犯。

    這些小膽的，隻有走開；有不信鬼神的，說是妖妄不祥。

    有一等好奇喜怪，敬信佛法的人，俱到夜裡來聽鬼話，一件件衆人記在紙上。

    内有一生員姓張、名直古，平日極不信因果，隻有鬼神是有的。

    原無铢铢較量善惡，一毫不爽的理。

    三教聖人，不過勸人行善，自待他福來。

    決不可因這些齋公和尚，說得天堂地獄，恁般活現，就有許多不公的斷案出來。

    因此自來問徐佛舍，說因果不公的事。

    盜跖殺人，活到八十歲，吃了一世人的心肝善終了。

    顔回大賢，得了聖道，隻享了箪食瓢飲，三十二歲而夭。

    季氏富過魯君，不過是個權臣。

    原憲孔門廉士，饑寒一世。

    這是壽夭貧富不公的。

    即如古來忠臣烈士，定是殺身成仁，俗子鄙夫，多有苟免享福的。

    就将本朝嶽飛被秦桧謀殺，他卻享了十九年宰相，封王終于正寝。

    若論福善禍婬，盜柘該死在顔子之前；降祥降殃，嶽元帥該享秦桧之福。

    豈不是功罪曲直，有些颠倒。

    鬼神佛法，天道茫茫，我孔聖人隻說個敬鬼神而遠之，分明是不叫人信因果二字。

    既然你代閻羅問事，何不将秦桧一案，細細明白，使天下人如此大冤，徐佛舍說。

    我夜間言語如夢一般，不能記憶。

    既然如此，你可寫秦桧一案，不到夜裡，我問鬼判，必然有說。

     這張直古是個狂生，果然将嶽飛屈死，秦桧善終，細細申求報應不明之故，寫一長篇，送在徐佛舍袖中，以備夜審。

    到了夜裡，張直古也随着衆人藏在寺裡，三更後看閻羅斷事。

    衆人倒替張直古懷着鬼胎，不知活閻羅如何斷決不提