卷十八

”何文又問：“穿青衣服的是誰？”細腰回答說：“是銅錢。

    他在堂屋前離井邊五步遠的地方。

    ”何文又問：“穿白衣服的是誰？”細腰回答說：“是銀子。

    他在牆東北角的柱子底下。

    ”何文又問：“你又是誰？”細腰回答說：“我是木杵。

    現在在竈頭下面。

    ”等到天殼後，何文依次挖掘，得到黃金白銀五百斤，銅錢千萬貫。

    接着便把木杵拿出來燒掉了。

    從此何文十分富裕，宅屋也就清靜安甯了。

     秦國的時候，武都郡故道縣有一座怒特祠，祠堂邊上長着一棵梓樹。

    秦文公二十七年(公元前739年)，派人去砍伐這棵梓樹，馬上就有狂風暴雨。

    樹上的創口随即合攏了，整整砍了一天也沒有把它砍斷。

    秦文公就增派了士兵，拿着斧頭的人多達四十個，還是砍不斷。

    士兵們疲倦了便回去休息，其中有一個人傷了腳，不能走路，隻好躺在樹下，他聽見鬼對樹神說：“攻戰得很辛勞吧？”其中一個樹神說：“哪裡算得上辛勞？”鬼又說：“秦文公一定不肯罷休，怎麼辦？”樹神回答說；“秦文公能把我怎麼樣呢？”鬼又說：“秦文公如果叫三百個人披着頭發，用大紅絲線繞住樹幹，穿着赤褐色的衣服，撒着灰來砍你，你能不因窘嗎？”樹神便啞口無言了。

    第二天，傷了腳的這個人便把聽到的話告訴了秦文公。

    秦文公于是叫士兵們都穿上赤褐色衣服，緊跟着創口砍出，就用灰撒上。

    結果樹被砍斷了，樹中有一頭青牛跑了出來，奔跑着進入豐水中。

    後來青牛又從豐水中跑出來，秦文公派騎兵去擊殺它，開始時沒有取勝。

    有個騎兵摔到地上後又爬上了故馬，他的發髻散開了，便披着頭發去追它，青牛害怕他，于是逃進豐水中，不敢再出來了。

    所以，秦國從此以後便設置了旄頭騎。

     廬江郡龍舒縣陸亭河邊有一棵大樹，高幾十丈，常常有幾千隻黃鳥在這樹上做窩。

    當時已經很長時間沒下雨了，老人們在一起互相議論說：“那大樹常常有黃氣，或許有神靈，我們可以向它求雨。

    ”因而他們就拿着酒和幹肉去了。

    陸亭鄉中有一個寡婦叫李憲的，有一天夜裡起床，忽然在房間裡看見一個婦女，穿着繡花衣，自稱說：“我是樹神黃祖，能興雲降雨。

    因為你本性純潔，所以我來幫助你謀生。

    明天早晨父老鄉親都要來求雨，我已向上帝請求過了，明天中午就會下大雨。

    ”到了明天中午，果然下而了，于是人們就給她建造了祠堂。

    這樹神通過李憲的口說：“各位父老鄉親都在這裡。

    我的住地靠近河流，應該獻上一些鯉魚給大家嘗嘗。

    ”說罷，就有幾十條鯉魚，飛來聚集在祠堂下，在座的人沒有一個不驚奇。

    象這樣過了一年多，樹神對李憲說：“将要發生大規模的戰争，現在我得告别你走了。

    ”她留給李憲一個玉環，說：“你拿了這東西，可以避難。

    ”後來劉表、袁術攻戰，龍舒縣的老百姓都逃難流亡到外地去了，隻有季憲所在的村子沒遭到戰亂的騷擾。

     魏國桂陽太守江夏郡人張遼，字叔高，離開鄢陵縣，隐居在家中買了田地。

    田中有棵大樹十多圍，枝葉很茂盛，遮住了幾畝地，使之不能長出莊稼。

    于是張遼就派遣門客去砍掉它。

    斧子砍了幾下，就有六七鬥紅色的漿汁流了出來。

    門客驚恐萬狀，回來報告了張遼。

    張遼十分生氣地說：“樹老了，樹漿就紅了，怎麼能這樣大驚小怪！”于是他就自己穿好衣服去了，再砍那棵樹，竟然有大量的鮮血流灑出來。

    張遼就讓門客先砍樹枝，枝上有一個空地方，隻見那裡有一個白頭老人，大約四五尺長，突然跳出來，直奔張遼，張遼用刀抵擋他。

    如此戰鬥，一共砍掉了老人四五個頭，這些頭都死了。

    旁邊的人都吓得趴在地上，而張遼的神情卻還象原來那樣和悅。

    慢慢地仔細看那死去的白頭老人，既不是人，也不是野獸，大家便順利地砍掉了那棵樹。

    這就是所說的“木石的妖怪，夔、蝄”之類的東西嗎？這一年，張遼被提拔為司空辟侍禦史、兖州刺史。

    他以秩祿二千石的高貴地位，去探皇家鄉，祭祀祖先，白天穿着繡花衣，花得過了分，竟然也沒有别的妖怪了。

     吳先主孫權當政的時候，陸敬叔任建安太守，他派人去砍伐大樟樹，砍了幾斧頭，忽然有鮮血流出來。

    樹斷了，有個怪物人面狗身，從樹中出來。

    陸敬叔說：“這怪物名叫‘彭侯’。

    ”就把它煮來吃了，它的味道象狗一樣。

    《白澤圖》說：“樹木的精怪名叫‘彭侯’，形狀象黑狗，沒有尾巴，可以把它煮了吃。

    ” 吳國時，有一棵梓樹極粗，葉子寬一丈多，下垂的材枝遮蓋了幾畝地。

    吳王礦伐這棵樹來造船，叫三十個少年男女拉它。

    船卻自己飛下了水，童男童女都淹死了。

    直到今天，水潭中還時常有督促前進的呼号聲。

     董仲舒放下帷幕講課，有個客人來拜訪，董仲舒知道他并不是一個普通的人。

    客人又說：“要下雨了。

    ”董仲舒便和他開玩笑說：“住在巢裡的知道刮風，住在洞裡的知道下雨。

    您不是狐狸，就是鼷鼠。

    ”客人就變成了一隻老狐狸。

     張華，字茂先，晉惠帝時(公元290年——306年)任司空。

    當時燕昭王墓前有一隻花狐狸，因為年深日久而能使自己變化莫測，于是便變成了一個讀書人，想去拜訪張華。

    它去問墓前的華表：“憑我的才能相貌，可以去見張司空嗎？”華表說：“您善于辯解，當然沒有什麼不可的。

    隻是張公的才智氣度，恐怕難以控制，你去一定會遭到屈辱，可能還會回不來。

    不但會丢了您修煉千年的體質，也會讓我老表深受其害。

    ”狐狸不聽華表的勸告，就拿着自己的名片去拜見張華。

    張華看見他年紀輕輕，風流倜傥，肌膚潔白如玉，舉動從容不迫，轉眼回望風姿橫生，所以十分敬重他。

    于是他就論列起文章的優劣成敗，分别評判各個作家的名聲和實際，張華還從未聽見過這樣的評論。

    等到他再商讨《史記》、《漢書》、《東觀漢記》等三都史書，探求諸子百家的精微義理，暢談《老子》、《莊子》的玄妙之處，揭示《詩經》中《風》、《雅》的非凡意旨，概括顔淵、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子貢、冉有、季路、子遊、子夏等十哲的學問，貫通天文、地理、人事等三才的事理，針砭子張、子思、顔氏、盂氏、漆雕氏、仲良氏、孫氏、樂正氏等八個儒家學派的得失，挑剔吉禮、嘉禮、賓禮、軍劄、兇禮等五種禮法的弊端，張華無不應對遲鈍、甘拜下風。

    張華于是歎息說：“天底下哪會有這種年輕人！如果不是鬼魅，就一定是狐狸。

    ”于是就打掃了床榻挽留他，并留下人防範他。

    這書生便說：“您應該尊重賢能的人才，寬容普通的百姓，嘉獎聰明能幹的而同情沒有能力的。

    怎麼能忌恨别人有學問呢？墨子普遍地愛天下的人，他象你這樣嗎？”說完，便要求告辭。

    張華已經派人守住了門，書生沒能出去。

    過了一會兒他又對張華說：“您門口部署了士卒擋道，該是對我有懷疑了吧。

    我真擔心天下的人，将會卷起舌頭不再和您說話，足智多謀的賢士，望着您的家門而不敢進來。

    我深深為您感到可惜。

    ”張華沒有理睬他，反而叫人防守得更加嚴密了。

    這時候豐城縣縣令雷煥，字孔章，是個廣聞博見的人，來拜訪張華，張華把書生的事告訴了他。

    雷煥說：“如果你懷疑它是鬼魅或狐狸，為什麼不呼獵犬來試探一下呢？”張華就呼獵犬來試探，那老狐狸竟然沒有一點害怕的神色。

    狐狸說：“我生來就有這樣的才智，你反把我當成妖怪，用狗來試探我，盡管你千方百計來試探我，難道能傷害我呢？”張華聽見後更加惱火了，說：“這書生一定是真的妖怪了。

    聽說鬼怪怕狗，但狗能識别的隻是修煉了幾百年的怪物，至于修煉了千年以上的老精怪，狗就不能再識别了。

    隻有搞到千年的枯木點燃後照它，它的原形才能立即顯出來。

    ”雷煥說：“千年的神木，在什麼地方能搞到呢？”張華說：“人們傳說燕昭王墳前的華表木，已經經曆了一千年了。

    ”于是張華就派人去砍華表。

    使者快要到華表木那裡了，忽然空中有一個穿着青衣服的小孩來到跟前，問使者說：“您來幹什麼呀？”使者說：“張司空那裡有一個少年來訪，很有才學，善于辯說，張司空懷疑他是妖怪，派我來取華表木去點燃了照他。

    ”