泰伯第八

注釋】 ①堯：中國古代傳說中的聖君。

     ②則：效法、為準。

     ③蕩蕩：廣大的樣子。

     ④名：形容、稱說、稱贊。

     ⑤煥：光輝。

     【譯文】 孔子說：“真偉大啊！堯這樣的君主。

    多麼崇高啊！隻有天最高大，隻有堯才能效法天的高大。

    （他的恩德）多麼廣大啊，百姓們真不知道該用什麼語言來表達對它的稱贊。

    他的功績多麼崇高，他制定的禮儀制度多麼光輝啊！” 【評析】 堯是中國傳說時代的聖君。

    孔子在這裡用極美好的語言稱贊堯，尤其對他的禮儀制度愈加贊美，表達了他對古代先王的崇敬心情。

     舜有臣五人①而天下治。

    武王曰：“予有亂臣十人②。

    ”孔子曰：“才難，不其然乎？唐虞之際③，于斯④為盛，有婦人焉⑤，九人而已。

    三分天下有其二⑥，以服事殷。

    周之德，其可謂至德也已矣。

    ” 【注釋】 ①舜有臣五人：傳說是禹、稷、契、臯陶、伯益等人。

    契：音ｘｉè；陶：音ｙáｏ。

     ②亂臣：據《說文》：“亂，治也。

    ”此處所說的“亂臣”，應為“治國之臣”。

     ③唐虞之際：傳說堯在位的時代叫唐，舜在位的時代叫虞。

     ④斯：指周武王時期。

     ⑤有婦人焉：指武王的亂臣十人中有武王之妻邑姜。

     ⑥三分天下有其二：《逸周書?程典篇》說：“文王令九州之侯，奉勤于商”。

    相傳當時分九州，文王得六州，是三分之二。

     【譯文】 舜有五位賢臣，就能治理好天下。

    周武王也說過：“我有十個幫助我治理國家的臣子。

    ”孔子說：“人才難得，難道不是這樣嗎？唐堯和虞舜之間及周武王這個時期，人才是最盛了。

    但十個大臣當中有一個是婦女，實際上隻有九個人而已。

    周文王得了天下的三分之二，仍然事奉殷朝，周朝的德，可以說是最高的了。

    ” 【評析】 這段當中，孔子提出了一個重要問題，就是治理天下，必須有人才，而人才是十分難得的。

    有了人才，國家就可以得到治理，天下就可以太平。

    當然，這并不就證明孔子的“英雄史觀”，因為在曆史發展過程中，傑出人物的确發揮了不可低估的巨大作用，這與人民群衆的作用，都應該是不可忽視的。

     子曰：“禹，吾無間①然矣。

    菲②飲食而緻③孝乎鬼神，惡衣服而緻美乎黻冕④；卑⑤宮室而盡力乎溝洫⑥。

    禹，吾無間然矣。

    ” 【注釋】 ①間：空隙的意思。

    此處用作動詞。

     ②菲：菲薄，不豐厚。

     ③緻：緻力、努力。

     ④黻冕：音ｆǔｍｉǎｎ，祭祀時穿的禮服叫黻；祭祀時戴的帽子叫冕。

     ⑤卑：低矮。

     ⑥溝洫：洫，音ｘù，溝渠。

     【譯文】 孔子說：“對于禹，我沒有什麼可以挑剔的了；他的飲食很簡單而盡力去孝敬鬼神；他平時穿的衣服很簡樸，而祭祀時盡量穿得華美，他自己住的宮室很低矮，而緻力于修治水利事宜。

    對于禹，我确實沒有什麼挑剔的了。

    ” 【評析】 以上這幾章，孔子對于堯、舜、禹給予高度評價，認為在他們的時代，一切都很完善，為君者生活簡樸，孝敬鬼神，是執政者的榜樣，而當今不少人拼命追逐權力、地位和财富，而把人民的生活和國家的富強放在了次要的位置，以古喻今，孔子是在向統治者提出警告。