第六卷 農場 第三章

阿洛伊斯從來就不是我們的一個對象。

    根據我們的衡量标準，他是一個平平常常的人，也就是說，他已經堕落透頂，假如我們真正需要他，随時可以利用。

    假定那個時候他是閑着的話。

    短棍們是不會看守這個人的。

    為了什麼目的要看着他？有什麼值得保護的？要是換成克拉拉，我們是不敢接近的。

    接近她會給我們帶來損傷，還是同樣的問題——為了什麼目的要接近她？我們并不馬上需要她——正如我已經說過的，最最慈愛的母親偏偏會生下壞孩子來。

    當然，平常的男女覺得這個想法很讨厭。

    這個想法頂撞了他們對Dummkopf的信念。

    上帝怎麼能容忍呢？這是對一個标準的哀悼。

     阿洛伊斯對我們是直接有用的人。

    在他的優點和習慣、他卓有成效的貢獻、他天生的殘酷行為（更不必說他的粗野行為）等方面，他是非常靠得住的，因此，假如有必要，你就可以把阿道夫對他父親的憎恨強化或者弱化，從而完成對這個孩子性格的塑造。

    請放心吧——我們對阿洛伊斯是一百個放心的。

     可是現在，他對蜜蜂的酷愛似乎誰也沒有料想到。

    像阿洛伊斯這樣不敬神的人，試圖一路走向墳墓，根本不會受到上帝可能是他們的世界的創造者這一暗示的激勵，不像那些懼怕亵渎激情誘惑的虔誠的處女。

    這樣的女人隻能通過種種仿制品滿足她們受損的肉欲。

    同樣，無神論者也有他們的替代品，那就是通過異教徒的信仰和實踐，通過為人效力，或者，到了現在，是通過技術來找到替代品——他們通常将這個辦法看作是解決人類問題的最可行的辦法。

    間或他們也會對某種自然現象感到異常忠誠。

    阿洛伊斯這種情況，正巧是對無比強大與無比渺小之間，即他自己和蜜蜂之間可能進行合作的認識。

     由于非常關注這個問