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第六卷 農場 第三章

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阿洛伊斯從來就不是我們的一個對象。

    根據我們的衡量标準,他是一個平平常常的人,也就是說,他已經堕落透頂,假如我們真正需要他,随時可以利用。

    假定那個時候他是閑着的話。

    短棍們是不會看守這個人的。

    為了什麼目的要看着他?有什麼值得保護的?要是換成克拉拉,我們是不敢接近的。

    接近她會給我們帶來損傷,還是同樣的問題——為了什麼目的要接近她?我們并不馬上需要她——正如我已經說過的,最最慈愛的母親偏偏會生下壞孩子來。

    當然,平常的男女覺得這個想法很讨厭。

    這個想法頂撞了他們對Dummkopf的信念。

    上帝怎麼能容忍呢?這是對一個标準的哀悼。

     阿洛伊斯對我們是直接有用的人。

    在他的優點和習慣、他卓有成效的貢獻、他天生的殘酷行為(更不必說他的粗野行為)等方面,他是非常靠得住的,因此,假如有必要,你就可以把阿道夫對他父親的憎恨強化或者弱化,從而完成對這個孩子性格的塑造。

    請放心吧——我們對阿洛伊斯是一百個放心的。

     可是現在,他對蜜蜂的酷愛似乎誰也沒有料想到。

    像阿洛伊斯這樣不敬神的人,試圖一路走向墳墓,根本不會受到上帝可能是他們的世界的創造者這一暗示的激勵,不像那些懼怕亵渎激情誘惑的虔誠的處女。

    這樣的女人隻能通過種種仿制品滿足她們受損的肉欲。

    同樣,無神論者也有他們的替代品,那就是通過異教徒的信仰和實踐,通過為人效力,或者,到了現在,是通過技術來找到替代品——他們通常将這個辦法看作是解決人類問題的最可行的辦法。

    間或他們也會對某種自然現象感到異常忠誠。

    阿洛伊斯這種情況,正巧是對無比強大與無比渺小之間,即他自己和蜜蜂之間可能進行合作的認識。

     由于非常關注這個問
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