桓公卷四（起元年，盡六年

傳之無窮，重莫大焉，故封之百裡。

    月者，明當尊而不臣，所以廣孝敬，蓋以為天子得娶庶人女，以其得專封也。

    ） [疏]注“稱侯”至“百裡”解雲：知天子将娶于紀者，正以下八年冬，遂“逆王後于紀”；九年“春，紀季姜歸于京師”之文也。

    知其元非大國者，正以隐二年“紀子伯、莒、子、盟于密”伯子并稱之，故知此侯非本爵也，知非暫得褒賞而已。

    而知封之百裡者，正以自今以後桓稱侯故也，即下六年夏“公會紀侯于成”；十三年春“公會紀侯、鄭伯”之屬是也。

    ○注“月者”至“孝敬”○解雲：凡朝例時，以其尊而不臣，故書月，令與朝異。

    ○注“蓋以”至“封也”○解雲：此欲道諸侯不得專封，是以不取于大夫以下，即文四年“夏，逆婦姜于齊，略之也”彼注雲“賤非所以奉宗廟，故略之”是也。

     蔡侯、鄭伯會于鄧。

    離不言會，此其言會何？（據齊侯、鄭伯如紀。

    二國會曰離，二人議各是其所是，非其所非，所道不同，不能決事，定是非，立善惡，不足采取，故謂之離會。

    ） [疏]注“據齊”至“離會”○解雲：五年“齊侯、鄭伯如紀”當時紀不與會，是以齊侯鄭伯為離會也，但離不言會，故變言如矣。

     蓋鄧與會爾。

    （時因鄧都得與鄧會，自三國以上言會者，重其少從多也，能決事，定是非，立善惡。

    《尚書》曰“三人議，則從二人之言”蓋取諸此。

    ○與會，音預。

    ） [疏]注“尚書”至“之言”解雲：《洪範》文。

     九月，入杞。

     公及戎盟于唐。

    （不日者，戎怨隐不反國，善桓能自複，翕然相親信。

    ） 冬，公至自唐。

    （緻者，君子疾賢者失其所，不肖者反以相親榮，故與隐相違也。

    明前隐與戎盟，雖不信，猶可安也。

    今桓與戎盟，雖信，猶可危也：所以深抑小人也。

    凡緻者，臣子喜其君父脫危而至。

    ） [疏]注“故與隐相違也”○解雲：即隐二年“秋，八月，公及戎盟于唐”不書緻故也。

    ○注“明前”至“安也”○解雲：隐公之盟書日，故言不信也。

    不書緻，故言猶可安。

    ○注“今桓”至“而至”○解雲：不日故為信，書緻故言危也。

     三年，春，正月，公會齊侯于嬴。

    （無王者，以見桓公無王而行也。

    二年有王者，見始也。

    十年有王者，數之終也。

    十八年有王者，桓公之終也，明終始有王，桓公無之爾。

    不就元年見始者，未無王也。

    二月非周之正月，所以複去之者，明《春秋》之道，亦通于三王，非主假周以為漢制而已。

    ○嬴，音盈。

    以見，賢遍反，下并年末“以見”同。

    複，扶又反，下同。

    去，起呂反。

    ） [疏]注“二年”至“始也”○解雲：即二年“春，王正月，戊申，宋督弑其君與夷”是也。

    ○注“十年”至“終也”○解雲：即十年“春，王正月，庚申，曹伯終生卒”是。

    ○注“十八年”至“終也”○解雲：即十八年“春，王正月，公會齊侯于泺”是也。

    ○注“不就”至“始者”○解雲：元年春王正月初即位之時，自知巳篡，戰懼畏讨，未敢無王，是以《春秋》于正月之際，不得見始，須臾之後，還複為惡，擅自天子之田，俄然無憚，故至二年正月言王以見始。

    ○注“二月”至“三王”○解雲：即七年“二月，己亥，焚鹹丘”十有三年“春，二月，公會紀侯、鄭伯”雲雲，十五年“春，二月，天王使家父來求車”之屬是也。

     夏，齊侯、衛侯胥命于蒲。

    胥命者何？相命也。

    （胥，相也。

    時盟不歃血，但以命相誓。

    ○歃，本又作“歃”所洽反，又所甲反。

    ） [疏]“胥命者何”○解雲：《春秋》上下，更無胥命之文，故執不知問。

    ○注“時盟”至“相誓”○解雲：亦相誓敕，但不歃血而已，故謂之盟也。

     何言乎相命？（據盟亦相命，不道也。

    ）近正也。

    （以不言盟也。

    ○近正，附近之近，下及注同。

    ） [疏]“近正也”○解雲：古者不盟而言近正，雖不歃血，口雖誓敕，不若古者結言而退，故言近正而已。

     此其為近正奈何？古者不盟，結言而退。

    （善其近正，似于古而不相背，故書以撥亂也。

    ○背，音佩。

    ） 六月，公會紀侯于盛。

    （○盛，音成。

    ） 秋，七月，壬辰，朔，日有食之，既。

    既者何？盡也。

    （光明滅盡也。

    是後楚滅、鄧，上僭稱王，故尢甚也。

    楚滅、鄧不書者，後治夷狄。

    ） [疏]“既者何”○解雲：與例不同，故執不知問。

    ○注“是後楚滅鄧”○解雲：即下七年“夏，伯綏來朝。

    鄧侯吾離來朝”傳雲“皆何以名？失地之君也”是也。

    ○注“上僭稱王”○解雲：《春秋說》雲“桓三年‘秋，七月，壬辰，朔，日有食之，既’，其後楚僭号稱王，滅、鄧，政教陵遲”是也。

     公子如齊逆女。

     九月，齊侯送姜氏于ん。

    何以書？譏。

    何譏爾？諸侯越竟送女，非禮也。

    （以言姜氏也。

    禮，送女父母不下堂，姑姊妹不出門。

    ○ん，呼宮反。

    ） [疏]注“以言姜氏也”○解雲：ん若齊地，宜言齊侯送孟姜于ん，今言姜氏，故知越竟也。

    ○注“禮送”至“出門”○解雲：時王之禮。

     此入國矣，何以不稱夫人？（據ん魯地。

    ）自我言齊，（恕已以及人也。

    ）父母之于子，雖為鄰國夫人，猶曰吾姜氏。

    （所以崇父子之親，從父母辭。

    不言孟姜言姜氏者，從魯辭，起魯地。

    ） [疏]“猶曰吾姜氏”○解雲：若有言孟姜者“孟”為衍字也。

    ○注“從父”至“魯地”○解雲：孟姜者，即《詩》雲“彼美孟姜”正謂此也。

    “孟”字亦有作“季”字者，誤也。

     公會齊侯于ん。

    夫人姜氏至自齊。

    何以不緻？（據遂以夫人婦姜至自齊緻。

    ） [疏]注“據遂”至“齊緻”解雲：在宣元年。

     得見乎公矣。

    （本所以緻夫人者，公不親迎有危也。

    當并緻者，親迎重在也。

    上會ん時，夫人以得見公，得禮失禮在公，不複在，故不複緻。

    不就ん上緻者，婦人危重，故據都城乃緻也。

    月者，為夫人至，例危重之。

    ○迎迎，魚敬反，下同。

    為夫，于僞反，下同。

    ） [疏]注“不就”至“乃緻”解雲：若就ん緻，即鄉者至ん之時書之，宜在“公會齊侯于ん”上。

    ○注“月者”至“重之”○解雲：即宣元年“三月，遂以夫人婦姜至自齊”成十四年“九月，僑如以夫人婦姜氏至自齊”是也。

     冬，齊侯使其弟年來聘。

     有年。

    有年何以書？（方分别問大有年，故不但言何以書。

    ○别，彼列反。

    ）以喜書也。

    大有年何以書？亦以喜書也。

    此其曰“有年何？僅有年也。

    （僅，猶劣也。

    謂五多少皆有，不能大成熟。

    ○僅，其靳反，劣也。

    ） [疏]注“謂五”至“成熟”解雲：舊本如是，其“”下雲“皆有不能大成熟”“多少”二字或衍文也。

    若必存字解之，多謂麥禾，少謂豆之屬，是事皆有，但不能大熟也。

     彼其曰大有年何？（問宣十六年也。

    ）大豐年也。

    （謂五皆大熟成。

    ）僅有年，亦足以當喜乎？恃有年也。

    （恃，賴也。

    若桓公之行，諸侯所當誅，百姓所當叛，而又元年大水，二年耗減，民人将去，國喪無日，賴得五皆有，使百姓安土樂業，故喜而書之，所以見不肖之君為國尢危。

    又明為國家者，不可不有年。

    ○行，下孟反。

    耗減，呼報反；下佳斬反。

    喪，息浪反。

    ） 四年，春，正月，公狩于郎。

    狩者何？田狩也。

    （田者，狩之總名也。

    古者肉食，衣皮服，捕禽者，故謂之田。

    取獸于田，故曰狩。

    《易》曰：“結繩罔以田魚。

    ”○狩，手又反，冬獵也。

    ） [疏]“狩者何”○解雲：正以春而言狩，故執不知問。

    ○注“田者，狩之總名也”○解雲：即《尚書》雲：“文王不敢盤于遊田”○注“古者肉食，衣皮服，捕禽獸，故謂之田。

    取獸于田，故曰狩。

    《易》曰：‘結繩罔以田魚。

    ’”○解雲：此古者，謂三皇之時也。

    故《禮運》道三皇時雲，昔者先王“未有火化，食草木之實、鳥獸之肉，飲其血，茹其毛；未有麻絲，衣其羽皮。

    後聖有作，然後火之利”“治其麻絲，以為布帛，以養生送死，以事鬼神”又下《系辭》雲“黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治”彼注雲：“始去羽毛”故鄭注《易說》雲“古者田漁而食之，因衣其皮，先知蔽前，後知蔽後。

    後王易之以布帛，而猶存其蔽前者，重古道不忘本”以此言之，則黃帝以後，始有火化而去毛羽，則此古者三皇時可知。

     春曰苗。

    （苗，毛也。

    明當見物取未懷任者。

    ） [疏]“春曰苗”○解雲：《周禮》“春田謂之”何氏所不取。

     秋曰。

    （，簡擇也。

    簡擇幼稚，取其大者。

    ○曰，本又作“搜”亦作“”所求反，簡擇也。

    ）冬曰狩。

    （狩，猶獸也。

    冬時禽獸長大，遭獸可取。

    不以夏田者，春秋制也。

    以為飛鳥未去于巢，走獸未離于穴，恐傷害于幼稚，故于苑囿中取之。

    ○長，丁丈反，年未同。

    離，力智反。

    囿，音又。

    ） [疏]注“不以”至“制也”○解雲：正以《周禮》四時皆田故也。

     常事不書，此何以書？譏。

    何譏爾？遠也。

    （以其地遠。

    禮，諸侯田狩不過郊。

    ） [疏]注“以其”至“遠也”○解雲：十年冬“齊侯、衛侯、鄭伯來戰于郎”傳雲“郎者何？吾近邑”；莊三十一年“春，築台于郎”傳雲“何以書？譏。

    何譏爾？臨民之漱浣也”以此言之，則郎為近邑。

    言遠也者，蓋以郎邑在郊内，其屬地在郊外，若據邑言之則為近，若據地言之則為遠也。

    故哀十一年《左氏》郊之戰，《檀弓》謂之戰于郎也者，是郎邑在郊内之證也。

    則此言狩于郎者，據郊外屬地言之，故言遠，是以此注雲“以其地遠。

    禮