卷六 五刑章第十一

[疏]正義曰：此章五刑之屬三千。

    案舜命臯陶雲：“汝作士，明于五刑。

    ”又《禮記·服問》雲：“罪多而刑五，喪多而服五。

    ”以其服有親疏，罪有輕重也，故以名章。

    以前章有驕亂忿争之事，言此罪惡必及刑辟，故此次之。

     子曰：“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝。

    （五刑，謂墨、劓、非刂、宮、大辟也。

    條有三千，而罪之大者，莫過不孝。

    ）要君者無上，（君者，臣之禀命也，而敢要之，是無上也。

    ）非聖人者無法，（聖人制作禮樂，而敢非之，是無法也。

    ）非孝者無親，（善事父母為孝，而敢非之，是無親也。

    ）此大亂之道也。

    ”（言人有上三惡，豈唯不孝，乃是大亂之道。

    ） [疏]子曰至道也。

    ○正義曰：五刑者，言刑名有五也。

    三千者，言所犯刑條有三千也。

    所犯雖異，其罪乃同，故言“之屬”以包之。

    就此三千條中，其不孝之罪尤大，故雲“而罪莫大于不孝”也。

    凡為人子，當須遵承聖教，以孝事親，以忠事君。

    君命宜奉而行之，敢要之，是無心遵于上也。

    聖人垂範，當須法則，今乃非之，是無心法于聖人也。

    孝者百行之本，事親為先，今乃非之，是無心愛其親也。

    卉木無識，尚感君政；禽獸無禮，尚知戀親。

    況在人靈？而敢要君，不孝也。

    逆亂之道，此為大焉。

    故曰：此大亂之道也。

    ○注五刑至不孝。

    ○正義曰：雲：“五刑，謂墨、劓、非刂、宮、大辟也”者，此依魏注也。

    此五刑之名，皆《尚書·呂刑》文。

    孔安國雲：“刻其颡而涅之曰墨刑。

    ”颡，額也。

    謂刻額為瘡，以墨塞瘡孔，令變色也。

    墨一名黥。

    又雲：“截鼻曰劓，刖足曰非刂。

    ”《釋言》雲：“非刂，刖也。

    ”李巡曰：“斷足曰刖。

    ”是也。

    又雲：“宮，淫刑也。

    男子割勢，婦人幽閉，次死之刑。

    ”以男子之陰名為勢，割去其勢與去其陰，事亦同也。

    婦人幽閉，閉于宮，使不得出也。

    又雲：“大辟，死刑也。

    ”案此五刑之名，見于經傳。

    唐虞以來，皆有之矣。

    未知上古起自何時。

    漢文帝始除肉刑，除墨、劓、非刂耳、宮刑猶在。

    隋開皇之初，始除男子宮刑，婦人猶閉于宮。

    此五刑之名義。

    鄭注《周禮·司刑》引《書傳》曰：“決關梁、逾城郭而略盜者，其刑膑。

    男女不以義交者，其刑宮。

    觸易君命、革輿服制度、奸軌盜攘傷人者，其刑劓。

    非事而事之、出入不以道義而誦不詳之辭者，其