大師遺教

人，或不能生，以精薄故，不能受孕；縱或生子，或即夭亡；即不夭亡，亦殘弱無所成就。

    汝不知已娶妻乎？若未娶，且緩娶；若已娶，決須暫勿同房，以期身體複元耳。

    此光切實為汝之言，汝能善體光意，自可福壽綿長，子孫發達矣。

    順候禅安。

     蓮友印光合十　元月初六 其二 契誠慧鑒：接手書，備悉一切。

    現今之世，乃魔王外道出世之時，若宿世中未種真實善根，有信心者，盡入魔罥，以彼等群魔，皆有最希奇怪異之法子惑動人故也。

    江神童乃鬼神附體之能力，非真系生知之神童。

    前年友人張之銘以江神童《息戰書》見寄，命光看有不合宜者批之，當轉緻。

    及光指其弊病，此友概不提及。

    甚麼宗教大同會，什麼釋迦化身，有智識者聞之，當直下知其為顯異惑衆之魔王，豈待問人！彼同善社老師，亦在四川，凡入會必須要出錢做功德，及出錢，則雲寄至四川，由老師調派。

    甚麼唐煥章，甚麼鄧紹雲，皆系妖魔鬼怪之流類，引一切善男信女，同陷邪見深坑。

    佛法哪裡教人煉精氣神？無論甚麼外道，離煉精氣神，便無道可說矣。

    若是正人修之，亦可延年益壽；若了生死成佛，乃是說夢話。

    彼并不知如何是生死，如何是佛，胡說巴道一套，以騙人家男女。

    倘是邪淫之徒，則便借坎離交媾，嬰兒奼女交媾等名詞，誘諸少年婦女，悉為所污，且以此為傳道。

    而無智之人，雖受彼污，猶不以為非法，以其是傳道，不同無道之人夫婦行淫也。

    哀哉！世人何迷至此。

    靈學扶乩，乃靈鬼作用。

    亦有真仙降臨，乃百千回之一二。

    其平常俱靈鬼冒名，斷不可以此為實，光《文鈔》亦略談之。

    江神童之道德會，亦扶乩，故與靈學會同一臭味，學佛人不應入此種會。

    而今之學佛人，有幾多依佛行，知佛法者？以故聞彼等之鬼怪奇特，遂如蟻聚烏合，蛤蟆逐鬧熱處跳了，可歎孰甚！令友王君入魔已深，喻如狗子吃屎，謂無上美味。

    彼并不知佛，亦無正知正見，一向如狗子尋屎，蒼蠅逐臭，蟻子赴膻，名為學佛，實為學魔。

    今之出家者，有幾多知佛法者？每每亦學煉丹運氣扶乩等。

    指竅之說，最為惑人之本，若遇少年女子，多被此種法子所亂，罪大惡極。

    邪正不兩立，正法昌明，則邪法自可息滅，今魔種遍天下，亦衆生同分惡業之所感也。

    靜坐須提起精神，息心念佛，倘不提精神，一靜即睡著矣，此衆生通病。

    化修紫竹林大殿者，乃是吃喝嫖賭無資本，作此種事，借修佛殿為騙錢計，此阿鼻地獄之種子耳。

    紫竹林大殿完完全全，要修做甚麼。

    汝且一心持戒念佛，任彼魔王外道，顯甚麼鬼本事，皆勿理會，則可不被魔徒牽入魔黨矣！六月後不可來信，以施省之發心修杭州梵天寺（系光勸發故必要光去），即蓮宗十一祖齊大師道場，須光去料理商量，不過一二十日；又要到南京法雲寺，梅荪以法雲寺成立，必要光到方可，遲早随光，往南京亦不過一二十日；由南京到揚州，以安頓《文鈔