十叁、破順世外道極微實常

，不越因量，應如極微，不名粗色。

     【疏翼】 別破順世外道中，第二破所生果。

    文分爲二︰一、難果不越因量，二、難果實有。

    初中有四，第一、合破二外道師又分二︰一、果不名粗難，二、非色根取難。

     【述記?卷六】 下、破所生果。

    于中有二︰無常極成，故不須破。

    次下第一、難所生之果不越[10]于因量，至下文言「既多分成，應非實有」，第二、方是難果實有。

    初中有四︰一、合破順世、勝論本計果量同一因微。

    第二、「量德合」下，唯破衛世粗德合救。

    第叁、合破順世、衛世遍在自因之救義執[11]。

    第四、合破順世、衛世果多分合故成粗救[12]。

     此中量雲︰所生之果色，應不名粗。

    與本極微等故。

    猶如本極微。

     又應返難極微應是粗。

    量雲︰所執極微，應不名細。

    與粗量等故。

    如粗果色。

     【疏翼】 第一合破二師果不越因中，第一以二量難果不名粗訖。

     【論文】 一?二二二　則此果色，應非眼等色根所取，便違自執。

     【疏翼】 第一合破二師果不越因中，第二非色根所取難。

     【述記?卷六】 又彼執地等所生粗果，眼根[13]等色根所取；父母極微，非色根取。

    以極微細，非色根取故。

    自下破粗果色，應非色根取。

     量雲︰所執實粗果色應非色根所得。

    與極微量等故。

    猶如極微。

     若不言「實」，「色根所得」，即違自執。

    自執許色根得諸粗色果[14]故。

     【疏翼】 以上合破二師訖。

     【論文】 一?二二叁　若謂果色，量德合故，非粗似粗，色根所取。

     【疏翼】 第二破所生果破果不越因中，第二唯破勝論粗德合救。

    于中分叁︰一、唯勝論轉計，二、破粗德合，叁、返難。

    此即初文。

     【述記?卷六】 此下第二、唯勝論師計。

     彼轉計言︰所生果色與量德合。

    即德句中量德有五[15]，即微量、大量也[16]。

    有量德合故，雖與極微量等，非粗似粗，色根能取，然本極微非粗德合故。

     【論文】 一?二二四　所執果色，既同因量，應如極微，無粗德合。

     【疏翼】 第二唯破勝論粗德合救中，第二破粗德合。

     【述記?卷六】 今[17]爲量雲︰此所生果色應無粗德合。

    與本極微體量等故。

    如本極微。

     【論文】 一?二二五　或應極微，亦粗德合，如粗果色，處無別故。

     【疏翼】 第二唯破勝論粗德合救中，第叁返難。

     【述記?卷六】 更返難之。

     此中量雲︰或應本極微有粗量德合。

    與粗果色處無別故。

    如粗色[18]果[19]。

    以量既等，即一處住，體相涉入，名「處無別」。

    「處[20]無別」因，意說相入。

    相入，即是量等子微之義。

    子微今以量無別爲因，顯父母亦得，父母以「處無別」爲因，顯子微亦得，互影顯[21]也。

     【論文】 一?二二六　若謂果色，遍在自因，因非一故，可名粗者。

     【疏翼】 第二破所生果破果不越因中，第叁合破順世、勝論果量同一因微，即破遍在自因之救義執。

    文分爲叁︰一、二師轉救，二、果體非一難，叁、果不成粗難。

    此即初文。

     【述記?卷六】 此下第叁子段、合破勝論、順世二師。

     謂彼救言︰前言果色等于因