十叁、破順世外道極微實常

量，誰謂所生一色之果唯與一個極微量等？今雲「等」者，等如二個父母極微，遍在二因之中。

    因既有二，果等于彼，故「可名粗」。

     【論文】 一?二二七　則此果色，體應非一，如所在因，處各別故。

     【疏翼】 第叁合破二師果量同因中，第二果體非一難。

     【述記?卷六】 此、正述難。

     極微[22]所生一果色，體應非是一，如所在因，父母極微[23]處各別故，如父母極微。

    此但應言，如二極微量。

    以叁微果等因非極微故，但可總相言如因量[24]。

     又文中少此意，欲顯一子微居父母二極微之中。

    即在此者非彼，在彼者非此，雲「如所在因，處各別故」。

     量雲︰所生色果[25]體應非一。

    在此東者，非西，「處各別故」。

    如所在因父母極微。

     【論文】 一?二二八　既爾，此果還不成粗，由此亦非色根所取。

     【疏翼】 第叁合破二師果量同因中，第叁果不成粗難。

     【述記?卷六】 既子微爲二，如父母極微，還不成粗。

    由此，粗色如父母極微，亦非色根所取。

    此中二量，如次前說[26]。

     【疏翼】 以上第叁合破二師果量同一因，即破遍在自因之救義執訖。

     【論文】 一?二二九　若果多分，合故成粗，多因極微，合應非細，足成根境，何用果爲？ 【疏翼】 第一合破二師果不越因中，第四合破順世、勝論多分合故成粗救。

     【述記?卷六】 下子段第四、合破救義。

     若彼遭難，複設救言：果色一一細分之時，即非是粗，多果色合故成粗者，今難之雲︰即多父母因極微合時，足得成粗，及造成與色根爲境，更用子果粗色何爲？ 彼執父母極微衆多雖合，仍不成粗；果色不然，合即粗故。

    今主量雲︰多父母極微合，應不成細。

    量[27]等粗果故。

    如粗果色。

    果色多合，應不成粗。

    量等極微故。

    如父母極微。

    彼說父母極微設和合時，亦非根之境，粗色相合，即成根之境。

    今令父母極微合成根之境，故言「足成根境」。

     又立量雲︰多極微合亦應成粗。

    許多合故。

    如粗果色。

    彼許多極微雖合，不成粗故也。

    多極微合，應成根境。

    許多合故。

    如粗果色。

     【疏翼】 以上第一難所生之果不越于因量訖。

    即別破順世外道大文有叁中，第一破能生四大極微訖。

     【論文】 一?二叁○　既多分成，應非實有，則汝所執，前後相違。

     【疏翼】 別破順世外道大文有叁中，第二破所生粗果色。

     【述記?卷六】 此下第二、破所生果，體是實有。

     果既多分成粗，應非實有。

    多分成故。

    如軍、林等。

    又汝所執前後相違︰前言果色子微一物雖合成[28]粗，仍量等彼一因之微。

    既被難已，雲量德合。

    又複轉言，量等二因微，乃至今言多分所成粗，元非一物，又多分成，複稱實有。

    故是前後相違轉執。

     【疏翼】 以上別破順世外道大文有叁中，第二破所生果訖。

     【論文】 一?二叁一　又果與因，俱有質礙，應不同處，如二極微。

     【疏翼】 別破順世外道大文有叁中，第叁合破極微及子微粗色。

    文分爲四︰一、應不同處難，二、牒救、破救，叁、得一分得一切難，四、進退不成難。

    此即初文。

     【述記?卷六】 自下大文第