十叁、破順世外道極微實常

叁、合破父母及子。

     又粗果色與因極微俱有質礙，亦應不得同一處住。

    如二極微。

    二極微有礙，即不得同處；如何因果二色俱有質[29]礙，遂得同處？「同處」者，即相涉入義。

    謂所生果色涉入因極微中，故爲此破。

     上來意爾。

    此中比量雖非次第，如文具有。

     量雲︰粗果與因父母極微應不同處。

    許有礙故。

    如二極微。

     【論文】 一?二叁二　若謂果因，體相受入，如沙受水，藥入镕銅？ 【疏翼】 第叁合破極微及子微粗色中，第二牒救。

     【述記?卷六】 若彼救言因果相受入，如一沙受水、藝石之藥入于镕銅，沙得水而不增，銅得藥而不長。

    即[30]水入沙腹中，藥入銅裏；因極微得果色，因不增大；如沙受水等，故無違者。

     牒彼計也。

     【論文】 一?二叁叁　誰許沙銅體受水藥？或應離變，非一、非常？ 【疏翼】 第叁合破極微及子微粗色中，第二破救。

     【述記?卷六】 今破之雲「誰許沙、銅體受水、藥」？此即不許沙體受水，但入二沙中間空處，不入一沙體之中也。

    亦應果色入二極微中間空處，不入一極微之體中。

    謂藥入銅，亦複如是，即是造金藝石是也。

    謂藥于銅中安[31]變成金時，藥但入銅之空隙處，非入極微之中。

    是此宗[32]義。

     此顯不入義，下就宗難︰若果色入因極微中，應如沙受水而離。

    謂水入沙中，二沙即相遠，不是水微入沙之中。

     一、量雲︰汝宗水入沙，應離，非一。

    許水入中故。

    如二沙中間。

    二、或子微入父母極微腹中，亦應離，非一。

    許入中故。

    如水入沙。

    叁、又二微相觸，如粗物相擊，體不相受，遂即離散。

    汝若[33]言果色入因極微之中，因極微體應離散。

    爲果微所觸故。

    如粗物相擊。

     又藥入镕[34]銅，入其間隙，二極微不相入。

    雖居間隙，藥令銅極微變爲金者，量雲︰果色設許入因極微之間，亦應變彼因極微異本。

    許入極微腹中故。

    如藥變銅也。

     故論言[35]「應離變」者，是也。

    水入沙而離，或相擊而離；藥入銅而變也。

    沙離，故「非一」；藥變，故「非常」。

    汝極微亦應爾，「非一、非常」。

    如銅、沙等。

     【論文】 一?二叁四　又粗果色，體若是一，得一分時，應得一切，彼此一故，彼應如此。

     【疏翼】 第叁合破極微及子微果色中，第叁得一分得一切難。

     【述記?卷六】 此中《二十論》[36]言：一應無次行，俱時至、未至，及多有間事，並難見細物。

    破衛世計，今亦同之。

    粗[37]果色是一，如得此一處、一分時，一切處、一切分亦應得。

    以「彼此一故，彼應如此」。

    論雖爲比量，但舉一邊，亦應言此應如彼大乘以理，無實一物，乃至一極微亦無實一，是假立故，無不定失。

    今破實一也。

     【論文】 一?二叁五　不許違理，許便違事，故彼所執，進退不成，但是隨情虛妄計度。

     【疏翼】 第叁合破極微及子微中，第四進退不成難。

     【述記?卷六】 「不許違理」者，謂若不許得此即得彼，即違彼此是一體之比量理也。

    若許，便違世間之事。

    「進」隨自宗一實而[38]得，違事，不成；「退」隨他宗[39]不得，違理，不成。

    此即近結。

    若遠結者，「進」從于他，便違自教；「退」隨自教，有違理失。

     故