十一、略標六識相應心所

【論文】 五?二○五　六識與幾心所相應？ 【疏翼】 解第叁能變第二舉頌正答有九頌中，第二段有六頌﹝即第九頌至第十四頌﹞。

    于中分二︰一、第九頌總明心所相應及叁受俱兩門，第二、有五頌﹝第十頌至第十四頌﹞，重解六位心所。

    初頌總明中分二︰一、問起，二、以頌作答。

    此即初中初文。

     【述記?卷叁十二】 次、第二頌，解第五相應第六受俱門。

     此、問起也。

     【頌文】 五?二○六　頌曰：此心所遍行、別境、善、煩惱、隨煩惱、不定，皆叁受相應。

     【疏翼】 第二段有六頌，初頌總明心所相應及叁受俱兩門中，第二以頌作答。

    文分爲二︰一、舉初頌文，二、二門別解。

    此即初文。

     【述記?卷叁十二】 上叁句、列六位心所總名，下一句、正解受俱。

     【論文】 五?二○七　論曰：此六轉識，總與六位心所相應，謂遍行等。

     【疏翼】 第二以頌作答中，第二二門別解。

     【述記?卷叁十二】 下文有二︰初、解「心所」等頌上叁句，後、解頌第四句受俱。

    初中複二︰初、總解此「心所」等上叁句意，後、別解。

    此即總也。

     正解「此」字，指頌可知。

     【疏翼】 安慧《唯識叁十論》卷一雲︰ 此前六識與何類心所有法相應耶？與此相應心所有法有幾多耶？ 頌曰︰此心所遍行、別境、善、煩惱、隨煩惱、不定，皆叁受相應。

     【論文】 五?二○八　恒依心起，與心相應，系屬于心，故名心所，如屬我物，立我所名。

     【疏翼】 第一解「心所」等頌上叁句中，第二別解。

     【述記?卷叁十二】 自下、別解。

    有二︰初、解「心所」二字，後、解「遍行」等義。

    解心所中複叁︰初、解「心所」之義，次、解行相，後、總結之。

    此即初也。

     略以叁義，解心所總名︰ 一、「恒依心起」：心若無，心所不生。

    要心爲依，方得生故。

     若爾，心望遍行，應名心所[1]？ 二、「與心相應」：彼五說與心相應故，心不與心相應故。

    又時、依、緣、事，四義具故，說名相應。

    由此，色等亦非心所。

     既爾，心具四義與五[2]相應，應名心所！ 叁、「系屬于心」：以心爲主，所，系屬之。

    心有自在，非所。

    以是義故，系屬于心。

     有此叁義，故名心所。

     又初義、顯遍行，「恒依心」故。

    第二、顯餘一切心所，非「恒依心」，「心相應」故。

    第叁、正解「心所」之義。

     又解︰心王不名所，不屬心故。

    由此叁義簡別心、色等，不得名心所。

     又解︰第一句，顯一切心所得名「心所」；第二句，簡一切色等，不名「心所」；第叁句，顯心所得名爲所，以系屬他，以非主故，心不名所。

     又初句，簡無爲，不依心起故。

    第二句，簡色、不相應，第叁句正解心所得名所以。

     舉喻以顯，此亦如是[3]。

     【論文】 五?二○九　心于所緣，唯取總相，心所于彼，亦取別相。

     【疏翼】 第一解「心所」二字中，第二解行相。

    于中有叁，第一總舉中，又分爲二︰一、取總亦取別，二、喻如徒填彩。

    此即初中初文。

     【述記?卷叁十二】 何故相應，唯說遍行等屬心，不說心屬于受等耶？ 爲答此問，因解第二行相之門，與心同異。

     上、解心所義。

     下、釋心所等行相。

    于中有叁︰一、總舉，二、引證，叁、結。

     心取境之總相，但總取而已，不別分別。

    如言緣青，但總取青，不更分別。

    「心所」于彼，取總別相，故說「亦」言[4]。

     【論文】 五?二一○　助成心事，得心所名，如畫師資，作模填彩。

     【疏翼】 第一總舉中，第二喻如徒填彩。

     【述記?卷叁十二】 何以心王唯取總相，心所兼取