國學古籍小說

《中天紫微星真寶忏》 中天紫微星真寶忏，撰人不詳。似出于明代。一卷，收入《萬曆續道藏》。本篇叙述朝禮北極紫微大帝、太陽、太陰、五鬥及二十八宿等星君，祈求降福赦罪。忏文稱中天紫微星主（即紫微大帝

《類證活人書》 二十二卷。宋朱肱撰。朱肱精研 《傷寒論》數十年,于大觀元年 (1107)撰成此書,原稱《南陽活人書》 (概因張機曾居南陽,而華佗稱 《傷寒論》 為“活人書”,故名),又名 《無

《臨症驗舌法》 《臨症驗舌法》二卷,題為西吳楊雲峰先生所撰。上卷述其驗舌之法,首列臨證驗舌為準統 論一篇,提綱挈領。下列分虛實,分陰陽,配藏府,決死生各篇,殿之臨證以驗舌為準結論一篇。

《靈樞經脈翼》 針灸著作。明夏英編繪。三卷。英字時彥,古杭人。是書為闡述《靈樞經》十二經脈、任督二脈及其腧穴的專著。以為“《靈樞》之文,世古言深,中有錯簡易置,況無注釋,後世不無失其真者”。于

《修齡要旨》 作者冷謙,字啟敬,道号龍陽子。明代洪武初人,壽在150歲以上。該書集“四時調攝”、“延年六字總訣”、“四季卻病歌”、“長生一十六字訣”、“十六段錦法”、“八段錦法”、“導引歌訣”

《女科切要》 婦産科著作。清吳道源 (1698—1775) 撰。八卷。道源名本立,海虞(今江蘇常熟)人。屢試不第,遂以醫為業。撰有 《痢證彙參》。是書刊于乾隆三十八年(1773)。卷一為調經卷

《三家醫案合刻》 清吳金壽輯。三種,附二種。五卷。金壽有 《溫熱贅言》 已著錄。此書包括清代蘇州著名醫家葉桂《葉天士醫案》一卷、缪遵義《缪宜亭醫案》一卷、薛雪《薛生白醫案》一卷。附《醫效秘傳》

《神應經》 一卷。明陳會 (生卒年不詳)撰。劉瑾補輯。陳會字善同,号宏綱。精于針灸。著有《廣愛書》、《全身百穴歌》等書。劉瑾字永懷,号恒庵。此書為所進禦書。當在正德年前撰成。此書取 《全身百穴

《時病論》 《時病論》系外感病著作。8卷。清·雷豐撰于1882年。因專論春夏秋冬不同時令所見外感病,故名書為《時病論》。雷氏認為古來論時病的醫書很少,而一年之中,雜病少而時病多,若不精研時病,

《養生類要》 明代吳正倫輯,吳敖校正。初刊于明嘉靖四十三年甲子(1564年)。書分前、後二集。前集以養生預防為主,包括逍遙子導引訣、孫真人衛生歌、陶真人衛生歌、鄒樸庵玉軸六字氣訣、陰陽烹煉秋石

《正一殟司辟毒神燈儀》 正一殟司辟毒神燈儀，撰人不詳。約出于元代或明初。一卷，收入《正統道藏》洞真部威儀類。此篇為道教燈儀之一，用于供奉五方瘟神，即東方行瘟張使者、南方行瘟田使者、西方行瘟趙使

《真武靈應真君增上佑聖尊号冊文》 真武靈應真君增上佑聖尊号冊文，原不題撰人。據篇内文字，應為宋徽宗大觀二年（1108）所發诏書。一卷，收入《正統道藏》洞神部譜錄類。按真武大帝原稱玄武，古已有之

《研經言》 醫論。清末莫枚士撰。四卷。枚士字文泉,歸安(今浙江吳興)人。原緻力于古代經學,精于訓诂,後轉習岐黃之術。著有《神農本草經校注》、《經方例釋》等,以考證、釋經、訓诂為長。是書亦為解經

《形色外診簡摩》 診斷學著作。2卷。清·周學海撰于1894年(光緒20年)。本書以望診為重點,兼談問診、聞診。周氏首先将《内經》有關望、聞、問三診的原文予以編錄,并将《難經》以下有關論著,選其

《上清金真玉光八景飛經》 早期上清派經典之一，約出于東晉。《上清大洞真經目》着錄「太上隐書金真玉光一卷」；《無上秘要》等道書引《洞真金真玉光八景飛經》，皆指此書。今本一卷，收入《正統道藏》正一

《楊氏家藏方》 方書。南宋楊倓撰。二十卷。倓字子靖,崞(今山西原平)人。官簽書樞密院事,昭慶軍節度使。兼通醫學。将家中所藏醫方及古方驗證有效者,按病證分别門類,編成此書,初刊于淳熙五年(117

《藥籠小品》 本草類著作。清黃凱鈞撰。一卷。凱鈞字南熏,号退庵。浙江嘉善(今浙江嘉興) 人。工詩。行醫多年,施舍善藥五十年弗懈。著有 《友漁齋醫話六種》,此書為六種之一。以筆記形式,記錄臨床辨

《醫貫》 醫論著作。6卷。明·趙獻可撰。刊于1617年(明萬曆45年)。明·崇祯元年重刊本,題作《醫無闾子醫貫》3卷。趙氏在學術思想上推崇薛己的溫補學說。此書分為:“玄元膚論”、“主客辨疑”、

《醫經溯洄集》 醫論。元末明初王履撰。一卷。履字安道,昆山 (今屬江蘇)人。官泰府良醫正。學醫于朱丹溪,盡得其傳。著有《标題原病式》、《百病鈎玄》、《醫韻統》,均不傳。是書撰成于洪武元年(13

《友漁齋醫話》 醫話著作。清黃凱鈞撰。八卷。凱鈞另有《藥籠小品》已著錄。“友漁齋”為黃氏室名。本書以醫話形式,記述了黃氏醫療實踐中的心得體會。包括《一覽延齡》一卷,《橘旁雜論》二卷,《上池涓滴