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《批評的精神》 《批評的精神》是王統照的文藝論文集。内容豐富，涉及文學批評、散文、詩歌、小說、戲劇等多個方面，談古論今、中西兼并，理論結合作品實際，有理有據，自由馳騁在文學的海洋裡。包含了批評

《銀元時代生活史》 作為20世紀二三十年代上海名醫，陳存仁以個人親身經曆為線索，從細微處着筆，生動記述了上海由清末至第二次世界大戰前近半個世紀的經濟、金融、貿易、醫藥、民情、風俗，描摹了他所接

《說略》 三十卷。明顧起元(1565—1628)撰。顧起元字太初，一作璘初。江甯 (今南京)人。萬曆二十六年進士。官至吏部左侍郎，兼翰林院侍讀學士。著有《蟄庵日錄》 四卷，《客座贅語》十卷，《

《草山殘夢之八：落花無情》 長篇曆史小說。唐人著。寫于六十年代至七十年代，從蔣介石逃離大陸寫起，直至蔣客死台灣，描寫了蔣家父子及蔣氏家族在台灣複雜環境中的種種活動及心理狀态。《草山殘夢第八集

《集千家注杜工部詩集》 二十卷。作者不詳。是書卷首載王洙、王安石、胡宗愈、蔡夢弼等四家序言。書中所采之注不過百家,但為了誇耀繁富,故虛稱千家,與事實大不相符。其詩句、篇後之評論,皆為劉辰翁之語

《鏡鏡詅癡譯注》 中國最早專門論述幾何光學原理的著作。鄭複光著。1846年成書,1847年刻入清道光中楊尚文輯的《連筠簃叢書》。上海商務印書館1936年12月出版。鄭複光(1780—約1853

《翠樓吟》 夕陽西下，郭南風屹立在仲秋晚風中。他已檢機過附近叢林中二十七具屍體。這二十七具屍體，死法各有不同，但緻命之傷都跟小馬的說法一樣：一刀斃命！刎頸、穿胸、或肢體分為兩截，都是幹淨利落的

《清代學人列傳》 清代學人列傳

《科爾沁旗草原》 長篇小說。端木蕻良著。寫于1933年12月中旬。1939年5月始由上海開明書店初版。列入《開明文學新刊》。作品以封建大地主丁家的興衰史為主線,用抒情的筆觸展現了東北農村廣闊的

《俠影紅顔》 張金彪咽下口中的免腿肉，伸出油膩的毛茸茸的大手，怪眼一翻，指着鄰桌那位鄉巴佬，大叫道：“你過來。”他粗壯得象一頭大牯牛，留了一把滿臉絡腮胡，天氣熱，敞開前襟，露出滿胸的卷胸毛，皮

《金劍驚雲》 浪子宮燕秋挾絕學行道江湖，巧遇尼庵血案，身不由己卷入了20年前的一場恩怨之中。結識兩位俠女遺孤,為正義撥刀相助。英雄膽，勇入虎穴，無數的險忍厮殺，巧設的連環迷套，演義出一曲風雨江

《醫碥》 綜合性醫書。七卷。清·何夢瑤撰。刊于1751年。碥,是上馬上車的踏腳石。何氏借碥石喻為習醫之階梯,故以《醫碥》為書名。本書是一部基礎臨床結合的醫學門徑書。卷一為基礎理論部分,略述髒腑

《金台全傳》

《自殺》 西默農總是對自殺很着迷。從年輕時直至生命最後一刻，自殺的念頭從未離開過他的腦海。此外，他最疼愛的女兒在二十五歲時自殺而亡。 讀者在讀《奧迪爾的失蹤》時，必然會想到他的愛女在頭腦中和書

《柳河東集注》 四十三卷。舊本題宋童宗說注釋。張敦頤音辯。潘緯音義。童宗說,南城 (今屬江西省)人。生卒年不詳。張敦頤 。潘緯,字仲寶,雲間 (今上海松江) 人。據乾道三年(1167),吳郡陸

《傲爺刀》

《亡魂客》 自司馬英應約直上峨嵋讨救人質起，與雷堡主（神秘人物）在雞足山浴血苦鬥，不支走飚；機緣巧合，因禍得福，在逃躲中獲得九重宕所藏飛龍神劍，在傷毒并發時為止熱解渴吞食靈蛇元丹，除盡了體内劇

《無名神功》 康熙帝驚乍一聲，猛然坐起。龍床一旁的兩名侍女，吓得連忙跪下，磕頭請安：“皇帝爺。”康熙似猶未覺，仍呆呆坐着。他适才做了一個可怕的夢。夢見自己的頭被一江湖小子用劍砍下。問他姓名，小

《十力語要》 熊十力論學語錄、筆劄的彙編。凡四卷。卷一以1935年北京出版社出版的《十力論學語輯略》為基礎略加修改,并補進四十年代初的若幹書劄而成。卷二收錄了1936至1938年及1940年短

《我是龍頭》 深秋了！自漠北呼嘯而來的寒風，酷冽地襲掠黃土高原，吹帶起漫天黃沙，仿佛要掩滅高原上的一切而後甘心。山西，太原城。古老而斑剝的城牆。擋住了滾滾黃沙，卻擋不住風中的寒意。城裡的人家，