晚清七十年5：袁世凱、孫文與辛亥革命

  我們治革命史的，如果隻從“組織”的一個角度來看它，這話原沒有錯。辛亥十月十日武昌首義時，同盟會和那些首義團體，的确沒有直接的組織關系。但是“革命”原是在某種特定的意識形态之下，“一時俱發的群衆運動”（aspontaneousmassmovement）。在爆發之前，更重要的則是有一個“全國一緻信服的意志”（nationalconsensus）。此一意志，雖革命群衆人人皆有，然其中總有一兩個，甚或隻有一個團體，為“衆星所拱”，為兄弟團體所信服的，“馬首是瞻”的老大。中國革命如此，美國革命、法國革命、俄國革命也都是一樣的。老實說，辛亥革命前後，革命群衆所一緻笃信不移的共同意志，隻有八個字：“驅除鞑虜，建立民國。”（須知袁世凱就是抓住上四字而掠奪了革命果實，身正大位的；他也是背叛後四字而身敗名裂、遺臭青史的。）而同盟會卻正是這樁“共同意志”的發源地和推動者。它也是化這一意志

《晚清七十年5：袁世凱、孫文與辛亥革命》 比諸世界先進的民治國家，老實說，咱們中國人向現代民權政治進展，也不算太壞。我們自辛亥革命搞起，至今也已八十年了。八十年中我們出了一個隻在位八十三天的袁皇帝。一九一七年宣統爺也回來搞了幾天。其外蔣、毛二公也各做了幾十年的皇帝，但是二公畢竟不敢搞“黃袍加身”。最近《紐約時報》也把鄧公小平封為TheEmperorofChina。說句公道話，“小平您好！”比蔣、毛二公畢竟要民主多了，雖然他也搞出“天安門