大乘百法明門論講記

  我們現在是講的是最後的理。前面講的事，一百個法，是事，那麼，後來講的唯識道理，一切法的中間，就是中間是都沒有“我”的。沒有什麼“我”？一個是補特伽羅的我，一個是法我，這個都沒有。那麼，這裡是講得比較簡單了，我們昨天補充了一些《廣論》的兩個無我的道理。現在我們還是要補充一些。今天我們還是繼續地把《廣論》的道理，不（杭俚）大家了解一下。這個是甚深的毗缽舍那，就是一般學《廣論》最害怕的那一部分，但是，也是最重要的一部分。整個的《廣論》，結晶品就在這裡。前面的都是為了這個，布下的一個基礎。那麼，最後，就是達到這個要求了。我們的《百法》也是一樣的，前面講了一百個法，都是為了達到最後的兩個無我。   破人我與破法我   那麼，這個裡邊就是說，昨天我們講補特伽羅無我，這個補特伽羅無我的見，那麼，這個跟法我的見，在唯識裡邊，它是說的阿羅漢破人

《大乘百法明門論講記》 《大乘百法明門論講記》是智敏上師對世親菩薩經典著作的深度闡釋，以唯識宗核心思想為脈絡，通過系統解析 “五位百法”，為讀者搭建起認識宇宙人生、指導修行實踐的完整框架。 該書的核心内容圍繞 “五位百法” 的分類展開，将紛繁複雜的宇宙萬法歸納為心法、心所有法、色法、心不相應行法、無為法五類，共計一百種。其中，心法八種是精神作用的根本，包括眼識至阿賴耶識，涵蓋了表層感知與深層意識；心所有法五十一種，是伴