國學古籍小說

《堿水喻經》 全一卷。譯于西晉（265～316），譯者佚名。收于大正藏第一冊。内容叙述佛陀為諸比丘宣說水喻七事，舉人沒于水；或從水中出，複還沒于水；或從水中出，而住于岸，乃至達彼岸等，以比喻人

《難提釋經》 一卷，西晉法炬譯，佛為難提比丘解釋五法六念。出雜阿念三十卷。

《七處三觀經》 全一卷，或二卷。後漢安世高譯。收于大正藏第二冊。乃集輯有關修道修觀之小經。此經版本有二：(一)高麗本為一卷，共收三十部小經。(二)宋、元、明三本為二卷，共集四十七部小經。就後者

《人仙經》 一卷，宋法賢譯。頻婆娑羅王命終為毗沙門天王之太子，名曰人仙。述忉利天上梵王說法之事。與長阿含阇尼沙經同本。

《十支居士八城人經》 一卷，失譯。中阿含八城經之别譯。阿難為此居士說十二禅，居士信心。施食及房。

《釋摩男本四子經》 一卷，吳支謙譯。中阿含苦陰經下之别譯也。

《相應相可經》 佛說相應相可經，一卷，西晉法炬譯。說善惡之人，各以類相聚。出單卷之雜阿含經中。

《鴦崛髻經》 佛說鴦崛髻經一卷。與鴦崛摩經同本。小乘部之攝。西晉法炬譯。

《舍衛國王夢見十事經》 一卷，失譯，佛就涅槃而夢國王十事者。

《須摩提女經》 一卷，吳支謙譯。增一阿含須陀品第三十之别譯。

《觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經》 佛說觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經，一卷，宋天息災譯。說般若菩薩之咒與觀門者。

《了義般若波羅蜜多經》 了義般若波羅蜜多經，一卷，宋 施護譯

《光贊般若波羅蜜經》 凡十卷。西晉竺法護譯。又稱光贊摩诃般若經、光贊經、光贊般若經。相對于小品般若經之初譯本道行般若經，本經乃大品般若經之初譯本。收于大正藏第八冊。本經相當于梵本二萬五千頌般若

《大乘方等要慧經》 後漢安息國沙門安世高譯,即《大寶積經》第四十一彌勒菩薩問八法會異譯

《佛說須賴經》 梵名surata -arir!ha 。有二譯：一為曹魏白延譯。一為前涼支施倫譯。皆一卷。又稱須賴菩薩經。收于大正藏第十二冊。本經叙說古印度舍衛城中有一貧窮之人，名為須賴，品德優

《普曜經》 梵名litavistara 。凡八卷。西晉永嘉二年（308）竺法護譯于天水寺，康殊、帛法炬筆受。又稱方等本起經。收于大正藏第三冊。為大乘之佛傳，系記載釋尊降生至初轉法輪之事迹。異譯

《普賢菩薩行願贊》 梵名bhadra-cari-ran!idhana ，或 saantabhadra-carya-ran!idhana-raja。全一卷。唐代不空譯。略稱普賢行願贊。收于大正藏

《觀世音菩薩救苦經》 南無救苦觀世音菩薩。百千萬億佛。恒河沙數佛。無量功德佛。

《法乘義決定經》 宋西夏沙門金總持等譯。佛在祇園，有一比丘名甚深勇猛，請問鹿野苑中所說法乘決定之義。佛為廣說五蘊，五取，十二處，十八界，十二緣生，四聖谛，二十二根，五三摩地，四禅，四無色定，四

《法集名數經》 一卷，趙宋施護譯，集佛所說出世間及世間法之名數。