通玄真經

  文子問曰：人可以微言乎？   老子曰：何為不可？唯知言之謂乎！夫知言之謂者，不以言言也。争魚者濡，逐獸者趨，非樂之也，故至言去言，至為去為，淺知之人，所争者末矣，夫“言有宗，事有君，夫為無知，是以不吾知。”   文子問曰：為國亦有法乎？   老子曰：今夫挽車者，前呼邪，後亦應之，此挽車勸力之歌也，雖鄭衛胡楚之音，不若此之義也。治國有禮，不在文辯。“法令滋彰，盜賊多有。”   老子曰：道無正而可以為正，譬若山林而可以為材，材不及山林，山林不及雲雨，雲雨不及陰陽，陰陽不及和，和不及道。道者“所謂無狀之狀，無物之象也”無達其意，天地之間，可陶冶而變化也。   老子曰：聖人立教施政，必察其終始，見其造恩，故民知書則德衰，知數而仁衰，知券契而信衰，知機械而實衰。瑟不鳴而二十五弦

《通玄真經》 </p> <div class="m-btn"> <a href="https://www.gcxs123.com/lishi/839/191064.html"><button type="button" class="btn btn-danger">開始閱讀</button></a> <a href="https:/