印光法師話素食護生

  戒殺放生之事，淺而易見；戒殺放生之理，深而難明。若不明其理，縱能行其事，其心決不能至誠恻怛(1)；其福田利益，亦随其心量而緻成微淺。倘遇不知者阻诽(2)，遂可被彼所轉，而一腔善心，随即消滅者有之。以故不避繁詞，用申其義，俾(3)物類同沐慈恩，人倫各培福祉；以懇到之深仁，滅自他之殺報；同臻(4)壽域，共樂天年。尚祈以此功德，回向西方，則永出輪回，高超三界，為彌陀之弟子，作海衆之良朋矣。閱者幸注意焉。   原夫水陸衆生一念心性，直下與三世諸佛無二無别。但以宿惡業力障蔽妙明(5)，不能顯現，淪于異類(6)。遂緻知識陋劣，除求食避死之外，了無所知。譬如大寶銅鏡經劫蒙塵，不唯毫無光明，即彼銅體亦不顯現，直同廢物。忽遇智人，知是寶鏡，具有照天照地無邊光明，遂日事磨砻(7)。初則略露鏡體，次則漸發光明。及乎磨之至極，則照天照地之光全體顯現。無智之人，方始貴重，

《印光法師話素食護生》 《印光大師話素食護生》分冊彙集了印光大師關于素食護生、戒殺放生的各種法語和專門論文。印光大師極力提倡斷葷吃素，戒殺護生。在那個民不聊生的戰亂年代，作為一代高僧，印光大師眼見生靈塗炭，國破家亡，他期盼和平和天下大治的殷切心情在各封信中都表露無遺。有感于戰争和災難的起因是殺生，大師從各個角度闡述戒殺護生的重要性，既闡發了儒教忠恕為懷、民胞物與、仁民愛物的精神，又闡述了佛教三世因果、六道輪回的真相。戒