向知識分子介紹佛教

  二、淨土宗史   三、起信發願   四、持名念佛   五、輔以觀想   六、精勤不懈   一、淨土意義   本文上一章，介紹了幾個修持的方法，如參禅、修密、觀心、念佛。但在這些法門中，若求其三根普被，利鈍全收，适合末法時期衆生根性的，則惟有持名念佛的淨土法門，故特将此一法門，在此作一較詳細的介紹。   念佛法門，何以是三根普被，利鈍全收的法門呢？因為其他修持法門，最初須深明教理，依教修行，修行功深，斷惑證真，方能有所成就；倘若教理不明，盲修瞎煉，若非得少為足，便是著魔發狂。縱然深明教理，精進不懈，然倘煩惑絲毫末盡，依舊不脫生死輪回。所以這些法門，稱之為仗持自力修持的法門。   而念佛法門，不論上智下愚，利根鈍

《向知識分子介紹佛教》 于淩波居士所著《向知識分子介紹佛教》，堪稱跨越宗教與學識邊界的經典入門讀本。作為兼具醫師背景與深厚佛學素養的學者，作者以理性思辨為鑰，為深耕智識領域的讀者開啟了理解佛法的通透之門，該書自上世紀 60 年代連載刊出後，便以百萬冊級的流通量成為影響深遠的佛學啟蒙著作。 全書摒棄宗教宣講的單向輸出，開篇即直面知識分子關切的核心命題：從生命起源的終極叩問到人生觀的價值抉擇，将進化論、唯物論等思潮與印度外