國學古籍小說

《華嚴清涼國師禮贊文》 華嚴清涼國師禮贊文，佛教頌贊文。一卷，宋．智肱述。吾祖賢首國師。開宗判教。經窮一代。義絕百家。解釋唐則天聖後朝。所譯華嚴。至十九卷。大願未終。奄然真寂。清涼始登賢首法席

《橫川行珙禅師語錄》 橫川行珙禅師語錄，二卷，元行珙說，本光等編，前有自序。南嶽下第二十世，嗣滅翁禮。

《影響集》 影響集，一卷，清量海（尼）著。

《清珠集》 清珠集，一卷，清治兆輯并序，趙成夏序，德真序，淨信跋，翁三沙跋，附結社文、發願文、募緣疏、戒忏疏。

《答淨土四十八問》 答淨土四十八問，一卷，明袾宏著并序。淨土之教。因地于法藏。肇端于韋提。開陳于靈鹫教主之金言。流衍于匡廬大士之蓮社。專一心而向往。曆三界以橫超。誠哉末法之要津矣。然上根即事契

《淨土指歸集》 淨土指歸集，二卷，明大佑集，德海音釋，德祥跋，允中跋。

《西方要決科注》 西方要決科注，二卷，唐窺基撰，佚名注，附日本基辨撰西方要決真僞造疑。

《蓬折直辨》 蓬折直辨，一卷，宋妙蓮撰并後記，駁終南家業。

《佛制六物圖辯訛》 佛制六物圖辯訛，一卷，宋妙生述并序，覺成題記。内題辨訛，下注辨六物圖之訛也。

《律宗問答》 兩卷,是宋代臨安不空教院了然律師、會稽極樂院智瑞律師和芝嵓淨懷淨梵妙音律師應日本僧人俊芿所問,而對同一個問題分别作出的回答。卷上主要是回答俊芿關于南山三觀的問題,如南山的唯識妙觀

《衣缽名義章》 衣缽名義章，一卷。宋允堪撰。景德二～嘉祐六（一〇〇五～一〇六一）。

《多利心菩薩念誦法》 多利心菩薩念誦法，一卷，南天竺跋折羅菩提集撰，日本宥應題記，首題蓮華部多利心菩薩念誦法，尾題無念誦二字。

《金剛錍科》 金剛錍科，一卷，宋淨嶽撰并序（目錄作仁嶽），慧湛題記，已見正藏三三及嘉興起函，此隻重出序科。金剛錍科，一卷，宋智圓集并序。

《夾科肇論序注》 夾科肇論序注，一卷，宋曉月注。

《因明入正理論疏後記》 因明入正理論疏後記，三卷，唐智周撰，下卷不全。簡稱《後記》。因明著作。是對《前記》的修改和增删。對基疏所解《入論》同喻體“因同品”三字連讀一句作詳細明白注釋,并解釋了窺

《順正理論述文記》 順正理論述文記，卷九、十八，唐元瑜述，畧雲正理文記，日本快道題記（卷九），苞跋。

《俱舍論疏》 唐神泰述，日本藏印題記，具雲阿毘達磨俱舍論疏。今收于卍續藏第八十三冊。略稱泰疏。原本已不存，而原本之卷數有三十卷之說，有二十卷之說，今僅殘存七卷，即第一、第二、第四、第五、第六、

《唯識三十論直解》 唯識三十論直解，一卷，明智旭解，相宗八要直解第三。

《成唯識論演秘釋》 成唯識論演秘釋，五卷，唐如理撰，日本定胤題記，存卷一。

《大乘起信論疏略》 大乘起信論疏略，二卷，唐法藏疏，明德清纂略。