國學古籍小說

《漏分布經》 一卷，後漢安世高譯。說五陰之苦集及八正道。即中阿含之梵達經也。漏分布者，五陰之苦集，為有漏之分布也。

《輪王七寶經》 一卷，趙宋施護譯。與中阿含經之七寶經同本。

《一切流攝守因經》 全一卷。後漢安世高譯，略稱一切流攝經、一切流經、流攝經。現收于大正藏第一冊。本經闡釋智者見者欲滅盡一切漏，能以見、攝、避、用、忍、曉、行念等七者斷盡煩惱，因取七斷漏法中之第

《般若波羅蜜多心經(其他譯本）》 在玄奘譯出前有《摩诃般若波羅蜜神咒》（舊題《摩诃般若波羅蜜大明咒經》）一卷，舊傳為鸠摩羅什譯。現存異譯本6種：1、唐法月譯《普遍智藏般若波羅蜜多心經》；2、唐

《濡首菩薩無上清淨分衛經》 二卷，劉宋釋翔公譯。一名決了諸法如幻三昧。與大般若第八會同。

《聖佛母小字般若波羅蜜多經》 一卷，趙宋天息災譯。佛在靈山，以觀自在菩薩之請，說小字之般若真言。又說勝妙般若真言。

《文殊師利所說摩诃般若波羅蜜經》 二卷，梁曼陀羅仙譯，與僧伽婆羅譯之文殊師利所說般若波羅蜜經同本先出，所謂文殊般若是也。

《大乘方等要慧經》 後漢安息國沙門安世高譯,即《大寶積經》第四十一彌勒菩薩問八法會異譯

《大乘無量壽莊嚴經》 凡三卷。北宋法賢譯。又作大乘無量壽莊嚴王經。略稱無量壽莊嚴經、莊嚴經。收于大正藏第十二冊。内容叙述阿彌陀佛之本願及其淨土之相。系無量壽經之同本異譯，惟本經初無序說，終無‘

《摩诃衍寶嚴經》 晉代失譯師名,即《大寶積經》第四十三普明菩薩會異譯

《太子和休經》 西晉錄失譯人名，即《大寶積經》第三十七阿阇世王子會異譯

《須摩提菩薩經》 有二譯：一為西晉竺法護譯，一卷。一為秦羅什譯，一卷。皆為大寶積經妙慧童女會第三十之異譯。

《雜譬喻經》 有四部：一，舊雜譬喻經二卷，西土賢聖集，吳康僧會譯。二，雜譬喻經，一名衆經撰雜譬喻經一卷，比丘道略集，秦羅什譯。三，雜譬喻經二卷，失譯。四，雜譬喻經一卷，後漢支婁迦谶譯。五，譬喻

《虛空藏菩薩神咒經》 一卷，劉宋昙摩蜜多譯。與虛空藏菩薩經同本異譯。而有缺略。

《佛地經論》 梵名buddhabhui -sutra-sastra 。凡七卷。親光等菩薩造。唐代玄奘譯。略稱佛地論。收于大正藏第二十六冊。為佛地經之論釋。作者将佛地經科判為教起因緣分、聖教所說

《較量一切佛刹功德經》 佛說較量一切佛刹功德經，一卷，宋法賢譯。較量諸佛國土時分之長短者。

《莊嚴菩提心經》 全一卷。姚秦鸠摩羅什譯。又作菩提心經。收于大正藏第十冊。為最勝王經淨地陀羅尼品之别譯，與元魏吉迦夜所譯之大方廣菩薩十地經之意趣相同。内容系解說菩提心行，明示十波羅蜜、十地，及

《普賢菩薩行願贊》 梵名bhadra-cari-ran!idhana ，或 saantabhadra-carya-ran!idhana-raja。全一卷。唐代不空譯。略稱普賢行願贊。收于大正藏

《大威燈光仙人問疑經》 隋北天竺沙門阇那崛多譯，佛成道未久，大衆雲集。佛入寶舍三昧，出無量化身。十方化佛皆集，十方世界，猶如一會。勝分菩薩說偈問法，大威光仙人止之。自問所疑。佛為決疑。遂發大願

《寶雨經》 凡十卷。又稱顯授不退轉菩薩記。唐代達摩流支譯。收于大正藏第十六冊。初述佛授記東方月光天子，将為支那國女王，正法治化，乃至彌勒成佛時，複予授記。複有東方蓮華眼佛世界止一切蓋菩薩為利益