邵氏聞見錄

  伯溫少時，因讀《文中子》，至“使諸葛武侯無死，禮樂其有興乎？”因著論，以謂武侯霸者之佐，恐于禮樂未能興也。康節先公見之，怒曰：“汝如武侯猶不可妄論，況萬萬相遠乎？以武侯之賢，安知不能興禮樂也？後生辄議先賢，亦不韪矣。”伯溫自此于先達不敢妄論。   伯溫上世範陽，以中直笃實，讀書謹禮為家法。大父伊川丈人尤質直，平生不妄笑語。年七十字有九，以治平四年正月初一日捐館。初無疾，不食飲水者累日。除夜，康節先公以下侍立左右，伯溫方七歲，大父鐘愛之，亦立其傍。大父曰：“吾及新年往矣。”康節先公以下皆掩泣，大父止之曰：“吾兒以布衣名動朝廷，子孫皆力學孝謹，吾瞑目無憾，何用哭？”大父平日喜用大杯飲酒，謂康節先公曰：“酌酒與爾别？”康節同叔父滿酌大杯以獻，大父一舉而盡，再酌，飲及半，氣息微矣。謂康節日：“吾平生不害物，不妄言，自度無罪。即死當以肉祭，勿做佛事亂吾教。

《邵氏聞見錄》 因作者是河南人,又稱《河南邵氏聞見》，又因作者之子邵博撰有《邵氏聞見後錄》,故此書又稱《聞見前錄》。史料筆記。南宋初邵伯溫撰。全書二十卷。有《津逮秘書》本、 《學津讨原》本、涵芬樓輯《宋人小說》本。1983年中華書局出版李劍雄、劉德權校點本。邵伯溫在本書自序中說:“伯溫蚤以先君子之故,親接前輩,與夫侍家庭,居鄉黨,遊宦學,得前言往行為多。以畜其德則不敢當,而老景侵尋,偶負後死者之責,類之為書,曰